神经症的痊愈,需要一颗ldquo纯粹

森田疗法之所以成为治愈神经症的经典，原因之一就是森田先生对禅宗的哲学思想进行了朴素的、与世俗生活相贴合的二次解读与阐释。整个森田疗法从头至尾都贯彻了自然情感、真实自我的主题；学习实践森田疗法也是一条踏踏实实生活，让内心自然流露人之常情的道路。

简言之，森田疗法与其他灵修理论的区别，也正如禅宗思想与传统佛教思想的差异一样，其核心要义是并不是要求我们觉醒开悟、升华至某一神秘境界，而是单纯引导我们做一个纯粹的、较为豁达的正常人。

神经症患者的困扰很大程度上源于精神世界不够纯粹，缺少一颗"纯真的心"，无论是对外界与他人，还是对内心与自己，都总是在刻意地筹措与造作，妄图达成一些违背自然规律的理想化状态；要求客观世界尽善尽美，自己的外在表现与内心情感都要顺遂心意，难以原封不动地承认、允许自己与世界真实的样子。

森田疗法中曾对"纯真的心"做过这样的描述：

所谓纯真之心是指不用顾及周围的琐事和烦杂，在忘记善恶是非的理想状态下，体会到无拘无束的自我感觉。换言之，"纯真的心"就是指不被世俗既有的规则过分束缚，像一个普通人那样流露人之常情，且顺应各种情景随机应变的心理状态。

为何多次强调"正常"与"普通"呢？因为，其实我们不难发现，神经症的烦恼与忧虑是远离普通人的。参考正常人对待事物的反应，对领悟与实践森田疗法是极具指导性的。

比如，在心理咨询的过程中，一些社交恐惧、失眠、疑病、洁癖的来访者会向我提出疑问：如果换做一个正常人，他会怎么做呢？他们会不会在社交场合表现得扭扭捏捏呢？他们是否恐惧失眠、忧虑健康、不畏肮脏呢？如果是，他们又是怎么克服的呢？

其实，如果我们反观不被这些神经症束缚的普通人，他们的心理状态大致分为以下两类：

以社交恐惧为例，一种是自身性格外向开朗，面对他人时本来就从容不迫，在社交中就没有恐惧之说；另一种是虽然在陌生人面前有些许的慌张和为难情绪，但对这种不自然的表现本身不以为然，任凭自己被束缚，进而随着社交的深入，紧张情绪逐渐得到缓解，变得落落大方。

再以失眠为例，一种是压根不担心失眠，夜不能寐的时候，干脆起身刷手机、娱乐，困意来袭时也就自然入睡了；一种是即使偶尔担心，但也不足为意，携带着隐隐的惧怕继续正常生活，不刻意消耗精力去泯灭焦虑，逐渐也就进入梦乡了。

无论是第一种，还是第二种，其实都是"纯真的心"。"纯真"并不意味着要刻意达到某种标准、符合某种教条，例如"不应害怕社交"、"不要畏惧失眠"等等，而是纹丝不动地承认自己现状，止息思想上的纷争，不去竭力逼迫自己一蹴而就地达到"本不是自己"的状态。

在此基础上，我们的注意力与情感就不会病态地固着于任何一点，并可以伴随着客观环境的变化而产生适应。一个人的精神活动若能展现出临机制变、灵活机动的特性，抗拒就会转换为接纳，恐惧就会转换为淡然，痛苦也就会转换为愉悦。

放眼日常生活，开心与幸福经常眷顾拥有哪一类特质的人群呢？我想，答案一定不是其他，而是纯粹、坦诚。即便一个人在世俗的评判中是十分卑劣的，若他本人肯对自己开诚布公，全然允许，那就会免于精神痛苦的折磨。

换言之，善良也好，恶意也罢；八面玲珑也好，局促不安也罢；勇敢也好，懦弱也罢，拥有任何一种品质都不会导致精神上的痛苦，但若它们的存在不够纯粹，内心的矛盾与冲突则会愈演愈烈，进而作茧自缚，落入神经症的桎梏。

举个例子，当我们面对一个捐款箱时，无论是内心深感同情因此慷慨解囊，还是由于囊中羞涩或者自私并不想捐款，都属于人类的正常情感，不会增添精神苦恼。但若过分拘泥于是非善恶的标准，迫于外界的评价或内心的谴责而捐款，或者虽然没有捐款，但事后一直在自我苛责，批判自己不够善良，那心灵就会脱离纯粹的状态，产生思想矛盾与精神痛楚。真正的纯粹应当是发自内心的情感流露，不是为了勉强自己，也不是为了尽义务。就像关爱照顾自己的家人，见到跌倒的孩童、颤抖的老人想上去扶一把，偶遇心上人时满心欢喜却又有些紧张一样，是打心底的本能情绪反应，而不是经过了反复斟酌、思想斗争后所刻意展露的状态。对应到神经症的层面，一些洁癖、强迫检查的患者在深知要杜绝强迫行为后，偶尔真的遇到需要再次清洗与检查的情形，也因怕这样会加重症状而不敢去实施。因此便跑来问我：老师，我到底是该清洗、检查，还是不该清洗、检查呢？事实上，做与不做皆可，内心的纯粹才是关键。如果当真需要清洗与检查，且次数没有过分频繁，那再去确认一次有何不可，毋需担心这是在加剧强迫症状；如果不做，那也就不做了，任凭不安存在一阵子就会渐渐消散，事后也不见得一定会酿成什么重大后果。这也就是我和来访者经常说的：选择与否无所谓，破除思想矛盾即可。强迫是在头脑中的，而不是局限在行为上的。为了于表面形式上的"不强迫"而刻意规避一些必要的清洗与检查，是过于死板、不懂变通的表现，反而就会落入另一层思想矛盾之中。这一道理在生命中还具有更为深远的价值：顺应自己的愿望，跟随自己的本心，在这种没有过多束缚的状态下生活，往往才会如愿获得自己所渴求的。就像伟大艺术家创作的主要动力绝非对名望利益的贪恋，而是对于绘画艺术本身的热爱。若一心追逐世俗的认可、物质的收益，那反而会深陷内心的烦闷，事业也会一蹶不振。当然，袒露自己的真实面貌，跟从自己的本心愿望，很多时候是需要承受与之相对应的负面感受的。但当我们一旦拥有了这种直视自己的内心与感受的勇气，心理活动就会自发地随着不同境遇产生变化，去自主顺应各类场合。进而心灵的枷锁也会被卸除，重新回到自由自在的状态。最终，我们所收获的不仅仅有神经症的痊愈，还有人生价值的实现。MatthewHLZ

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