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长江有意化作泪,长江有情起歌声
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陆树铭先生走了，享年66岁。
忧伤之余，这在提醒着那些70后和80后们，岁月是多么无情。这也在提醒着所有人，死神并不在乎英雄和狗熊，它只是随心所欲地戏弄着众生。
记得《三国演义》热播时，我正在上初三，一边在死磕着一张数学试卷，一边耳边响起电视剧的片头曲，想去看电视的冲动与要努力学习的决心纠缠在一起，我竟不知不觉在一堆数学选择题间写下几个大字：是非成败转头空。
一时间，我也陷入了困惑，连气壮山河的英雄都归于空虚，我挖尽自己的心思多考几分，意义是什么？
第二天，数学老师下令收卷，我这张饱含着感慨的数学试卷，也就被送达老师的案头。数学老师竟然在旁边批改：中考依旧在！
在那个年龄，关于英雄的教育，潜意识里已经植入了关云长的气韵。
这是一个和平的年代，慢慢长大的男孩，既没有盖世的武功，也没有好勇斗狠的舞台，我们只好回味着那悠远的历史，默默走入纷纭而现实的生活中。
我怀疑，那些被关公的精神震撼过的少年，随后的人生大概是“吃不开”的。
如果抛开沙场英雄的可能性，关云长留给我们的英雄主义，大概只剩下一种道德洁癖。
关云长一生忠诚不改，实力与傲气并存，他做的每一个选择，都在强调着一种“无愧”的人设。无愧于汉室、无愧于刘皇叔、无愧于历史，更无愧于自己。
从千里走单骑的决绝，到华容道放曹的心软，到威震华夏的战功，到刮骨疗毒的美谈，再到荆州永恒的悲歌。
在麦城走投无路的关头，诸葛瑾再次晓以利害，劝降云长，云长愤然：城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
云长的每一句话，都应验在三国演义的传奇中，城破，身死，名节永驻，精神长存。
每一个被这一幕震撼过的人啊，内心似乎都被植入了最强烈的荣誉感和羞耻心，以最大的功利代价成就最悲壮的道德，才是生命的意义。
可惜，我们没有这样的实力和机会，于是，被荡涤过的灵魂遭遇世事的洗礼，关云长在凡夫俗子身上只能投射出缩小、变形的英雄主义，以及与美感毫无关联的悲情。
关云长只要在两军对垒之际，拿出绝世的武功，杀伤那些看得见的血肉之躯的敌人，不仅可以建功立业，而且浩气长存。
凡人呢，你的敌人都不像华雄一般嚣张，也不像庞德那样磊落，他们只是化身为各种各样的社会角色，举起道德的软索束缚着那些追求名节的老实人，一两个层级之差，两三句关于“男人”的自律，三四个绊马索，四五个山头，五六个裙带，就编织成了一张让英雄气短的暗网。
何况，你也不是英雄。你用尽全身力气，也无非拿到几纸高分的答卷，几张违心的好人卡，几张大饼，几两碎银，几段孤芳自赏的履历。
云长多么幸运啊，他只要挥舞着青龙偃月刀，豪气干云，便留下一段段传奇。
凡人何其无奈啊，你敢动哪张嘴脸一指头，都是天大的罪过，忍不住上头的话，打输住院，打赢坐牢。
想当英雄的人，没有刀刃向外的对垒，便只有刀刃向内的痛苦，你没有见过云长的疆场，只有拿着英雄的精神做茧。而最终笑得最大声的，晒出最多优越的，登堂入室高高在上的那些人，他们的武器你都看不见。
能将全部勇气用于击倒有形的敌人，将全部操守写在历史的天空，是生命最绚烂的献礼。
而向往着英雄的凡人，在岁月流逝中，始终找不到刀锋所向，埋怨了就显得矫情，隐忍了就自知委屈，回击了就斯文扫地。
渐渐地，你发现，白发渐增的你，终究一事无成，活着默默无闻，就算有赴死的勇气，都找不到值得赴死的故事，一切都显得像笑话。
你终于活成了自己最讨厌的样子，拥有一段离英雄最远的人生。
只好，再从模糊的影像中，从悠远的历史中，从厚重的书籍中，从空灵的歌声中，再次为英雄感怀。
长江有意化作泪，长江有情起歌声。
为英雄，更为自己。
