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佛前供花的由来与因果功德



一、佛前供花的由来

佛为天人师(天道与人道众生的导师),佛经上记载了许多天人或天王持花、散花供佛的故事,所以,后世的人,都知道要以花供佛。

释迦牟尼佛因地修行时,也以花供佛,以下是记载于佛经上的故事:

 经上说,释迦牟尼佛在修行一大阿僧祇劫后(想成佛要修三大阿僧祇劫),遇到燃灯佛(即定光佛)出世成佛说法度众。

有一天,燃灯佛要入莲花城,该城国王非常高兴,下令城内所有的花店,莲花只能卖给国王,不得卖给其它任何人。

释迦牟尼佛的前身那时因地修行,听说定光佛要进城,就想去买莲花供养佛,因国王已经下令,没人敢卖,所以找来找去都买不到。

 怎么办呢?走着走着,看到一位少女手拿七朵莲花,就问她:「我想买莲花都没人敢卖,妳怎么有这七朵莲花?」少女答说:「我就住在卖莲花的花店隔壁,透过关系,用了七两黄金才换得这七朵莲花,若非如此还真买不到呢!」说完捧着七朵莲花就要去供佛。

释迦牟尼佛的前身就说:「我给妳七两黄金,这七朵莲花卖我吧!」少女不答应,释迦牟尼佛再三恳求,最后少女提出一个条件:「花卖你可以,但你生生世世都要和我结为夫妻,答应了就卖你,否则不卖。」释迦牟尼佛为了供养佛,只好答应她说:「妳有条件,我也有条件,我生生世世与妳为夫妻不要紧,但是我要出家时妳不可阻止,我儿子要出家妳也要让他出家。」少女也答应了。

就这样两人捧着莲花,等定光佛远远走来,就五体投地顶礼而拜。接着当定光佛走近时,就把莲花往空中抛上去(散花)。 

佛行走时,很多人跟在四周一直散花,佛有无量无边的威神之力,所散的花在佛的上面形成一个花盖,佛走到那里,花盖就跟到那里。

两人把莲花抛上去,七朵花就都固定成伞盖的一部分。将花供佛之后,他们也跟着佛走。后来定光佛对大众说法,很多人都觉得奇怪,佛就说:「不要小看这个人,他再过很久一段时间,就会在娑婆世界成佛。」定光佛当场在大众面前为他授记,当来成佛,佛号为释迦牟尼佛。

二、供花的种类

供佛用的花可采用包括莲花等各种鲜花,或人造花、塑料花、莲花灯等。

  用兰花供佛,也有无量的功德。

兰花有洁癖,莲花是出于淤泥,兰花却都长在深山、悬崖,阴冷潮湿的地方。平时我们把它种在蛇木盆里就会活,水浇一浇,开出来的花就又美又香。

供佛的花要插得清静庄严,但有时也可加以修剪。譬如有些花较早凋谢,就可把这部分修剪掉。必须维持花的新鲜度或清洁,才有恭敬。

三、供花的意义

一切植物结果前必先开花,所以花是因,果实叫做果。由前述释迦牟尼佛因地修行时以花供佛的故事,可知「供花」有很大的意义,供花是因,得到佛的授记是果。

佛经上最重视的是莲花,世间的花以莲花为最尊贵。

莲花为何最尊贵、最特别?第一,莲花出污泥而不染。它很美、很香、很庄严,却生长自污泥之中。第二,莲花的花和果同时成熟。

以下就以「用莲花供佛」来引伸说明供花的意义:

出污泥而不染:

莲花种在平地,高山都不会活,一定要种在淤泥才会活,才会开花。所以大家不必怕住在这如同污泥一般极其恶毒的娑婆世界。因为只要我们好好念佛,将来都能往生西方,就如同莲花出淤泥而不染一般。

本师释迦牟尼佛为何要在娑婆世界成佛?他就是要度这污泥里罪业深重的众生。阿弥陀佛为何要发这么大的四十八大愿?他就是要度我们这罪恶生死的凡夫。

因果同时:

  一般植物都是先开花后结果,譬如龙眼花过年时就开了,花谢了以后才结果,然后再慢慢地大起来,要等到六、七月才吃得到龙眼。可是莲花却不一样,当花开了再谢时,果就成熟了,它是「因果同时」。 

  因果同时,以念佛来讲是很符合的。我们这娑婆世界叫做五浊恶世,就好像污泥一样肮脏。世间的土以污泥最脏,这么肮脏的地方却能生出庄严、清净、香洁的莲花,我们虽然生在这么污秽、这么恶毒的世界,但只要我们念佛,以后往生西方时,都是莲花化身,而且清净庄严。

莲花是花果同时成熟,表示我们念一声阿弥陀佛,极乐世界七宝池即浮出代表我们的一朵莲花,因果同时,时间并无间隔。不会说我们在此念一声佛,过一些时,极乐世界的七宝池才浮出我们的莲花。一定同时,一分一秒都不差。我们净土法门就是和这个意思一样,很微妙。 

  经上说:「其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。」这是无量寿经中的一首偈。意思是说,我们靠阿弥陀佛的本愿力,听到他的名号,只要我们想往生极乐世界,全部都能往生,住于不退转的地位,你的莲花都开在那里了,怎会退转?一定不退转。 

  成就文里也这么说:「诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。」即得往生,就是我们在这里念一声阿弥陀佛,极乐世界七宝池八功德水即浮出一朵我们的莲花。所以你们都能往生,这是阿弥陀佛保证的,不是我在这里替你们保证的。 

  你们在那里的莲花都很大,每天念佛,莲花会很大,以后都上品上生,你们要有信心,经上都是这么说的。

四、供花的功德

在佛前以虔诚的心奉上新鲜花束,有许多功德:

1.能使人变得如花朵般的美丽、令人欢喜,吸引众人目光,人缘极佳,对你过目不忘。

2.能使人嗅觉正常。不会有鼻腔的毛病而无法发挥正常嗅觉功能。

3.能使人身体不会有恶臭,闻起来气味香甜,令你全然的纯净。

4.能使人的道德声名远播,如花香气四溢,传遍各方。

5.能使人在世界、人群中成为领导者。

6.能使人成就至善至美的事物。

7.能使人获得很大的财富。

8.能使人出生在较好的来世。

9.能使人很快地完成忏罪的功课,并成就解脱,圆成证悟。

五、花供佛后的处理

供的花最后总会凋谢,但不要马上扔入垃圾桶,花可放在树根处,干了以后再扔掉。

六、花的供养因果

花,在佛门中,若献于佛、菩萨前,称为“献花”;将花散布则称为“散华”。

 花的供养为佛门仪式之一。供花是将鲜花用器皿供养于佛前。

佛教以花供养佛菩萨,有四点意义:

表示对佛陀的尊敬。

表示对佛陀的奉献。

表示对佛陀的感恩。

表示学习佛陀的教化,以佛为师。

经典中罗列供华的种种功德果报,如《佛为首迦长者说业报差别经》云:“若有众生,奉施香华,得十种功德:一者、处世如花;二者、身无臭秽;三者、福香戒香;四者、随所生处,鼻根不坏;五者、超胜世间,为众归仰;六者、身常香洁;七者、爱乐正法,受持读诵;八者、具大福报;九者、命终生天;十者、速证涅盘。是名奉施香花得十种功德。”

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