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两性关系这么做的男人,一定不爱你
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婚姻，就像是爱情的一个写照，男人的爱浮现在表面，女人能清楚地体会到身旁的这个男人是否真的爱自己。
在一个家庭里，女人扮演着一个重要的角色，她就像是这个家庭里的守护神，她的愿望只是希望自己爱的人能够永远在自己身边，她极力地克制自己的情绪，可男人依旧不懂她。
文人墨客一向是吃瓜群众喜爱谈论的对象，近代有鲁迅先生怒而揍猪，徐志摩一边给娇妻写肉麻情书一边逛窑子，古龙拖更被书迷砍伤……而古代那批读书人，往往也是有许多黑历史，而且各不相同，如八仙过海各显神通一般，让人看了忍俊不禁。
NO.1“神探”狄仁杰：装逼失败
话说狄仁杰做了宰相之后，就想去自己家穷亲戚家里做客，顺便装装逼。
这天狄仁杰到了自己姨妈家里，表弟正好打猎回来，拿着打到的野味，看见发迹的表哥，只是作了个揖。
狄仁杰见表弟并没有受宠若惊的样子，于是主动出击：“表弟啊，你看表哥我如今也算是出人头地了。咱们亲戚一场，说吧，你是要当官还是银子，哥给你整去。”
姨妈看到狄仁杰在自己儿子面前装逼，心中当然不舒服，于是怼道：“可别，我就这么个儿子，不想让他去伺候女人。”意指狄仁杰在伺候武则天。
狄仁杰老脸通红，最终尴尬地离去。
NO.张籍：吃啥补啥
张籍是唐朝的一位著名乐府诗人，大部分人可能不认识他，毕竟在唐代，有李杜两位天才，照耀了整个时代，其他人也只能沦为陪衬月亮的星星，而这位张籍还是杜甫的脑残粉。
可能是受到道士烧符就水喝下，以及深信吃啥补啥的影响，张籍每天早上将偶像的诗作烧成灰，拌上蜜膏吃上三勺，希望能够继承到杜甫的一丝才学。
还真别说，晚年张籍因为创作乐府诗，在文坛上名声斐然，与王建并称“张王乐府”。
NO.3王安石：洗澡多麻烦，不洗不也照样过日子
后人眼里的宋朝大诗人，大贤臣王安石，却有着一大缺点：邋遢。
王安石常年不洗澡，不换衣服，不洗漱，可以说半点也不注重个人卫生。
一次宋朝高层开会，最高领袖宋神宗正在做重要指示，当他讲目光投向老王的时候，发现有一只虱子悄悄地从老王领口爬出来，一路到胡须上。宋神宗素知王安石的秉性，却没想到他身上连虱子都生出来了，不由笑出了声。
NO.4倪瓒：我有洁癖，你别过来
上面我们说到宋朝的王安石是个邋遢大王，这里却有个洁癖癌晚期患者，元朝诗人倪瓒。
《云林遗事》里记载了倪瓒许多让人难以理解的洁癖点。
童子用扁担挑水，一前一后两桶，倪瓒只喝前面那桶。问为啥不喝后面那桶，答曰：“怕童子路上放屁，污染到后面那桶水。”
文人墨客都风流，倪瓒也是如此。
一次倪瓒找了个歌妓过夜，一来就命令她去洗澡。歌妓收了钱，当然不能不干事，于是乖乖去洗。但是倪瓒觉得歌妓没洗干净，于是又让她重新去洗。来回N次，终于天亮了，倪瓒：“你回去吧。”歌妓脸上笑嘻嘻，心里mmp。
今朝有明星逃片酬税，而古代也有文人逃赋税，倪瓒就是其一。
官差来抓他，他闻风而逃。追到一片芦苇地，官差正着急没抓到人，忽然闻到一阵香味，于是顺着香味把倪瓒抓到了，原来倪瓒在芦苇丛中熏香呢。
到监狱里这位仁兄也不老实，狱卒给他送饭时，他要求狱卒把饭碗举到眉头处，说是怕唾沫喷到碗里。狱卒大怒，于是把他锁到马桶边。
NO.5桑调元：吃饱饭才有力气读书
清朝中期有位文学家，名为桑调元，他精于史学与性理，还是个著名的教育家，此外，桑调元更以孝子而闻名。
话说这桑调元也曾中过进士，是当过官的人，后来辞职回老家专心教书。
按照《白下琐言》的说法，这位教育家深信这样一句话：放开肚皮吃饭，才能打起精神读书。
于是乎，他设了个门槛：凡是吃饭不能吃个四五碗的人，都不能做我学生。学生：“臣妾做不到啊~”
这位桑调元老师，要是放到现在的减肥课堂里，说不定也会传授“吃饱饭才有力气减肥”这种经验~
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徐志摩一边给娇妻写肉麻情书一边逛窑子，古龙拖更被书迷砍伤……而古代那批读书人，往往也是有许多黑历史，而且各不相同，如八仙过海各显神通一般，让人看了忍俊不禁。
NO.1“神探”狄仁杰：装逼失败
话说狄仁杰做了宰相之后，就想去自己家穷亲戚家里做客，顺便装装逼。
这天狄仁杰到了自己姨妈家里，表弟正好打猎回来，拿着打到的野味，看见发迹的表哥，只是作了个揖。
狄仁杰见表弟并没有受宠若惊的样子，于是主动出击：“表弟啊，你看表哥我如今也算是出人头地了。咱们亲戚一场，说吧，你是要当官还是银子，哥给你整去。”
姨妈看到狄仁杰在自己儿子面前装逼，心中当然不舒服，于是怼道：“可别，我就这么个儿子，不想让他去伺候女人。”意指狄仁杰在伺候武则天。
狄仁杰老脸通红，最终尴尬地离去。
NO.张籍：吃啥补啥
张籍是唐朝的一位著名乐府诗人，大部分人可能不认识他，毕竟在唐代，有李杜两位天才，照耀了整个时代，其他人也只能沦为陪衬月亮的星星，而这位张籍还是杜甫的脑残粉。
可能是受到道士烧符就水喝下，以及深信吃啥补啥的影响，张籍每天早上将偶像的诗作烧成灰，拌上蜜膏吃上三勺，希望能够继承到杜甫的一丝才学。
还真别说，晚年张籍因为创作乐府诗，在文坛上名声斐然，与王建并称“张王乐府”。
NO.3王安石：洗澡多麻烦，不洗不也照样过日子
后人眼里的宋朝大诗人，大贤臣王安石，却有着一大缺点：邋遢。
王安石常年不洗澡，不换衣服，不洗漱，可以说半点也不注重个人卫生。
一次宋朝高层开会，最高领袖宋神宗正在做重要指示，当他讲目光投向老王的时候，发现有一只虱子悄悄地从老王领口爬出来，一路到胡须上。宋神宗素知王安石的秉性，却没想到他身上连虱子都生出来了，不由笑出了声。
NO.4倪瓒：我有洁癖，你别过来
上面我们说到宋朝的王安石是个邋遢大王，这里却有个洁癖癌晚期患者，元朝诗人倪瓒。
《云林遗事》里记载了倪瓒许多让人难以理解的洁癖点。
童子用扁担挑水，一前一后两桶，倪瓒只喝前面那桶。问为啥不喝后面那桶，答曰：“怕童子路上放屁，污染到后面那桶水。”
文人墨客都风流，倪瓒也是如此。
一次倪瓒找了个歌妓过夜，一来就命令她去洗澡。歌妓收了钱，当然不能不干事，于是乖乖去洗。但是倪瓒觉得歌妓没洗干净，于是又让她重新去洗。来回N次，终于天亮了，倪瓒：“你回去吧。”歌妓脸上笑嘻嘻，心里mmp。
今朝有明星逃片酬税，而古代也有文人逃赋税，倪瓒就是其一。
官差来抓他，他闻风而逃。追到一片芦苇地，官差正着急没抓到人，忽然闻到一阵香味，于是顺着香味把倪瓒抓到了，原来倪瓒在芦苇丛中熏香呢。
到监狱里这位仁兄也不老实，狱卒给他送饭时，他要求狱卒把饭碗举到眉头处，说是怕唾沫喷到碗里。狱卒大怒，于是把他锁到马桶边。
NO.5桑调元：吃饱饭才有力气读书
清朝中期有位文学家，名为桑调元，他精于史学与性理，还是个著名的教育家，此外，桑调元更以孝子而闻名。
话说这桑调元也曾中过进士，是当过官的人，后来辞职回老家专心教书。
按照《白下琐言》的说法，这位教育家深信这样一句话：放开肚皮吃饭，才能打起精神读书。
于是乎，他设了个门槛：凡是吃饭不能吃个四五碗的人，都不能做我学生。学生：“臣妾做不到啊~”
这位桑调元老师，要是放到现在的减肥课堂里，说不定也会传授“吃饱饭才有力气减肥”这种经验~
歌德在《歌德自传——诗与真》中写道：“我们爱慕一个女子是爱她现在的样子，我们爱慕一个青年男子，是着眼于他未来的前途。”
爱情，成于细枝末节的生活小事，也败于生活的琐碎之事。
在刚刚恋爱的时候，男人会用尽心思讨女人开心，特别是在追逐的那个阶段，女人会看到男人这辈子最温柔的那一面。
当恋爱持续一段时间后，男人渐渐改变了，他不再细心呵护女人的点点滴滴，开始对女人的不足指指点点，这就是男人“变心”的开始。
过年的时候，总是有一些习俗，比如打扫卫生，熏制腊货，贴对联，挂灯笼等等。而这些事情，由一家人和和美美的去做，家里便充满了温暖和感情的传递。但如果，这些事情，全部交由一个人去做，会感觉过年的味道并不那么美，生活并不那么美。杨沫（化名）就是那个感觉过年的味道并不那么美，生活并不那么美的女人。她和赵恒（化名）已经结婚五年了，两人的感情早已不如当初那么浓烈了，杨沫也表示：她已经累了。结婚后，杨沫很快就怀孕了，肚子一天天大起来，在赵恒的劝说下，她便辞掉了自己的工作，正式成为了一名全职太太。刚开始的时候，赵恒还是很心疼她整日劳累的，可随着时间的累积，杨沫和赵恒的感觉渐渐淡化了。他把杨沫当成是家里的“老妈子”，并不懂得珍惜，更无法理解她喊“累”。杨沫把自己所有的时间都奉献给了家庭，照顾孩子，照顾家里，得到的却是丈夫的冷漠对待。眼看着要过年了，可是过年期间，里里外外都是杨沫在打理，赵恒脱手看“笑话”。打扫卫生时，太高的地方够不着，杨沫让丈夫帮忙，丈夫会不耐烦地说，不就是一形式，没必要那么认真。按丈夫的意思就是，打扫卫生随便扫扫就行了。熏制腊货时，天气好的时候，杨沫会把腊货都拿出来晒一晒，让丈夫帮忙收一下，他也是不愿动手。就连贴对联，挂灯笼这样的事，也都扔给了妻子。杨沫有点恐高，而且站在梯子上，梯子晃动时，还差点摔了下来。但她都咬牙坚持把事情做好了，却并没有得到丈夫一句好听的话。每年过年的时候，从年货到菜肴都是杨沫一手打理的，赵恒从来不会帮忙，甚至还在亲戚朋友面前说，家务活是女人应该干的，不挣钱就应该做这些。在一旁的杨沫把委屈往肚子里咽。全职太太几年，杨沫最大的体会便是：家里的所有家务，都落在了她的身上，而且还换不来理解和珍惜。3婚姻里有爱，任何时候都能感受到，婚姻里缺乏爱，任何时候也都能感受到。大年初一即春节，是新的一年的开始，是一个美好的佳节，也有吃饺子的习俗，寓意一家人和和美美。但是，就是在这一天，杨沫却因为一碗饺子，而决定离婚了。一大早，杨沫就起床包起了饺子。公公婆婆加上小叔子一家十来个人的饺子，等到包好饺子时，一大家子人也都起床了。忙活了一早上，煮好了饺子，杨沫便去照顾孩子洗脸、刷牙，等到她和孩子来吃饺子时，饺子却只剩下一碗了，杨沫也没在意，把剩下的那碗给孩子吃了。而杨沫打算再煮碗饺子，她并没有发现丈夫起得晚还没有吃。杨沫刚煮好饺子，赵恒端起饺子就开吃，并没有问妻子吃了没有。是弟媳说了句：“嫂子，你吃了没？”赵恒才知道妻子没有吃，但是他并没有一句体己的话，而是说：“煮个饺子都煮不好，这么多人在，你就不能多包些饺子煮。”丈夫吃着饺子，还不忘点评饺子，说饺子包的肉馅太少，味道不鲜美。甚至还挖苦道：“花四万块钱娶你回家，连个饺子都包不好，真亏。”杨沫并不在乎饺子被谁吃了，可是她那般的付出，却从来都不被丈夫认可和理解。过年时，做年夜饭，她忙活了一整天，到晚上十二点多才睡觉，到了初一一大早，又起早包饺子。忙前忙后，却得不到丈夫的关心，心里充满了委屈和寒意。其实这不是杨沫第一次被忽视，赵恒每次都只顾着自己，从来不顾及她的感受，她的辛苦他也从来没理解过。就好比这一碗饺子，赵恒明知妻子没吃，却没有一句温暖的话，大概这就是不爱的样子吧。最终，杨沫决定离婚了，没有爱的婚姻，过年也格外的冷，感受不到爱和关心。男人不爱你，处处都冷，处处都不顾及妻子的感受。在一段感情里，男人的“花心”只是分手的一个理由，另一个理由便是两人经营的方式不对。假使女人在这场婚姻疯狂“输出”，而男人一味地接受甚至还存在着不理解，那这段婚姻必败无疑。没有一个不求回报的人，自然也没有一段不求回报的感情，只有相互理解的爱才能得到双方的细心守候。4夫妻之间在生活中是否有温暖，决定两个人的婚姻能走多远。有爱的夫妻会关心对方的感受，爱护对方，不让对方受委屈；而没有爱的夫妻只有争吵和冷漠，婚姻也不会长久。故事中的杨沫细心照顾这个家庭，得到的却不是丈夫的理解，而是丈夫的理所当然。赵恒对杨沫已经没有爱了，所以他很自私地只顾及自己。正是因为杨沫感受不到来自丈夫的爱和温暖，让婚姻走到了尽头。倘若，杨沫在付出时，赵恒懂得给予肯定，懂得伸手帮一帮妻子，或许婚姻还有挽救的余地。过年期间，打扫卫生等行为，除了辞旧迎新，也是家庭团圆传递一份爱，最为浓密的时候，但如果这期间，夫妻之间都无法传递一份爱，那么婚姻就如同冰窖，只剩下寒冷。经营婚姻，在任何时候，都需要传递温暖。只有珍惜对方的付出，对方才会愿意为你付出；只有你懂得回馈，对方才会给你更多的温情。5女人，在婚姻想要提升自己的付出价值，而是应该从提升自己开始，减少付出的比例。同时，也让男人参与到家庭的建设中来。男人是“嗜血”的生物，他要么冷漠要么温柔，让他妥协的唯一办法便是“爱”。在婚姻里，一定要有爱，只有有了爱，男人才会理解妻子，才会参与到这个家庭里，为了彼此的未来而奋斗。穆勒在《论妇女受压制》中说：“对两个有良好教养的人，婚姻该是什么样的？他们具有共同的观点和生活目的；在他们之间存在着最好类型的平等，能力相当，各有自己的优势。”爱一个人最好的方式，并不是一味的付出，而是等量付出。只有付出有了回馈，才能让付出的价值提升，增加夫妻之间的感情。过年是一个隆重的节日，夫妻二人一起去迎接，一起去做家务，一起贴对联，挂灯笼，更能传递给对方一个信息：我就在你身边。心在，爱就在，婚姻便充满了温暖。心不在，爱就不在，婚姻便充满了寒意，也走不长远。经营婚姻，需要双方付出，需要男人和女人的共同参与。
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