前后窍排出的脏物

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坏小净的事项

呈现在读者面前的这部“法塔瓦”（《教典诠释汇编》），是由穆罕默德·苏莱曼阿訇主持翻译的，是近代世界伊斯兰著名的法学家、大法官、总穆夫提、总伊玛目、沙特大学者委员会主席、伊斯兰世界联盟主席、权威大师谢赫·阿布杜·阿齐兹·本·巴兹的鸿篇巨著。这部巨著是伊历/公历年由沙特利雅得嘎希姆书局出版发行的第三次再版版本，全套共24册。

这套“法塔瓦”，前后共出版5次。最后一次是于伊历/公历年3月9日出版，这次出版在原来24册的基础上又增加了6册，现全套书共为30册。这是目前谢赫最全的一套“法塔瓦”。

我们所译的谢赫的这套“法塔瓦”（《教典诠释汇编》），汇编了谢赫在各个时期、各大场合，面对各种情况所作出的论断和判例，以及谢赫的演讲、问答、信函、文告、论文等。这些内容都按照伊斯兰传统惯例，以信仰、洁净、拜功、天课、斋戒、朝觐、奋战、商贸、婚姻、知识等顺序编排。为了利于携带，方便查阅和节省开支，我们预计把全24册合编为三大部分，定为上、中、下三卷；上卷共9册，为“信仰篇”；中卷共9册，分别为“洁净篇”，“拜功篇”，“天课篇”，“斋戒篇”，“朝觐篇”；下卷共6册，分别为“奋战篇”，“商贸篇”，“婚姻篇”，“知识篇”等。在翻译过程中，对遇到有些标题和问答内容比较冗长，或答非所问，文不对题，或重复出现时，作了适当的筛选、编译和删节。

这套译作是集体努力的结果，由于是在业余时间完成，翻译任务繁重，内容复杂，工作量大，人手少，耗时长，困难多；加之我们知识浅薄，水平有限，译文中对原文的理解不乏有偏颇之处，由此引发的错误和疏漏在所难免，敬请各位师长、同行、专家和读者不吝赐教，以便进行及时修正。

有洁癖的女人

问：我是一个特别爱干净的人，总担心有脏东西在我身上，我会多次洗手，洗衣服，直到自认为干净为止。我也曾想办法强迫我自己消除这种疑惑心态，但最终未果。我是一位信女，我敬畏安拉，多次在拜中、夜功拜中向安拉祈求，医治这种心态；我也知道，这是一种病态心理，并从书本上读到不必理会这些疑虑，但我无能为力。我想了解一下，教门对此病态的看法，尤其这样做，会让我变得浪费用水。我念什么“嘟啊”（祈祷词）来摆脱这种疑虑呢？祈祷要在叩头中进行吗？必须在副功拜，而不可以在主命拜中进行吗？答：你必须要谨防这种教唆，不能有洁癖行为，向安拉求护佑，免遭被驱逐的恶魔的侵扰；你要坚信你的小净、拜功是有效的。安拉意欲，你会康复，战胜恶魔，博取安拉的喜悦。我向安拉祈求使我们都康宁、平安！免遭恶魔的诡计和教唆。“嘟啊”（祈祷），在主命拜、副功拜、叩头中和大坐中都可以念。使者（愿主福安之）说：“仆人与安拉最接近的时候就是叩头时，那么你们多多祈祷。”使者（愿主福安之）又说：“在鞠躬时，你们赞安拉伟大！在叩头时，你们多多祈祷。”（穆斯林辑录）当使者（愿主福安之）给圣门弟子们教授大坐念词时说：“然后，让他选择自己中意的‘嘟啊’去祈祷。”（布哈里、穆斯林辑录）前后窍排出的脏物问：我是一位未婚女青年，下体经常会排出像奶子样的白色液体，大多数情况下，也不方便清洗。因此我问了我已婚的姐姐，她说她也有同样的经历，这是生理现象，是干净的。所以在这之后，我就自认为是洁净者的情况下礼拜、封斋。有一次，我阅读了一本教法书，此书上说：“所有从两窍排出的东西都是脏物，必须清理两窍和礼拜服。”那么像奶子一样的这种物质的断法是什么？如果该分泌物是透明的，无色的物质的时候又是什么断法？答：两窍排出物，无论是尿液、粪便，还是像你说的其他分泌物，都是脏物。如果他持续排出时，就必须在每次做礼拜前净下，洗小净，因为使者（愿主福安之）对一位流病血的女人说：“你礼每番拜时，都应洗小净。”必须要清理被脏物污染到的身体和衣服。如果分泌物持续时间很长（长流不止）时，在礼拜前已经进行了清理，礼拜时又流出时无妨，这就像病血一样。两窍排出物都是脏物，这一说法中要排除精液，因为精液是干净的，如果射精了时，只需洗大净。如果无性欲地排出了分泌物，只需在洗小净时净下。至于放屁、摸羞体、吃驼肉、睡觉等都不需要净下，也没有规定为这些事要净下，只需直接洗小净就可以了，即漱口、呛鼻、洗脸、洗胳膊、抹头和耳朵、洗脚。感到液体排出是否拜前洗小净问：尊敬的阿布杜·阿齐兹·本·阿布杜拉·本·巴兹阁下：色兰！我们几位妇女，经常会感到宫内排出液体。请问必须在礼每番拜时要洗小净吗？答：回色兰！如果你们说的情况是经常性的时，应该在每番拜时入前洗小净，这种情况就像患病血，或小便失禁者的断法一样。如果这种情况是偶发性的时，他的断法按一般坏小净处理，什么时候感到下体排出东西，小净什么时候就算坏了，即使在礼拜期间也罢。愿安拉使大家做安拉满意的事情，从各种不良事情上保护我们。礼拜时感觉有尿液流出是否坏小净问：我今年18岁，两年前我就有种感觉，礼拜时老感到有尿液流出，这种感觉一直存在。这样坏小净吗？答：仅凭这种感觉判断的话，你的小净和拜功不坏，这只是恶魔的教唆。你的拜功是健全有效的，不会伤及你，除非你确定有尿液排出外。如果你确定有尿液排出时，你应重新净下，洗小净、礼拜，并清洗尿液污染到的身体和衣服。仅凭感觉、错觉不足为证，拜功是有效的。你应该谨防这种怀疑，专心致志地面向礼拜。经期后下体流出白色液体是否坏小净问：在经期结束后，从下体排出的白色液体坏小净吗？答：无论是男女，任何从两窍排出的东西都坏小净。安拉说：“如果你们害病或旅行，或从厕所来，或与妇女交接，而得不到水，你们就当趋向清洁的地面，而用一部分土抹脸和手。”（5：6）使者（愿主福安之）说：“坏小净者的拜功不被接受，直至他重新洗小净。”（布哈里、穆斯林辑录）坏小净是指前后窍排出的所有东西，无论是大小便，或其他液体，或放屁。但放屁只需直接洗小净就可以了；至于大小便和其他液体必须要在洗小净前净下。与放屁同一断法（不需要净下）的还有，吃驼肉、睡觉、手触生殖器。这些坏小净的事项只需要直接洗小净，不用净下，无论触摸的是自己的生殖器，还是他人的，比如自己的妻子和儿童的羞体等。安拉是使人顺利的主！

——《教典诠释汇编》

点击阅读：

常坏小净者的礼拜和诵读古兰

古兰中蕴含的格言谚语（8）

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忠诚是教门的核心(5)

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世界上最幸福的女人（连载38）

小净的方式

优素福博士：前辈们的学习经历对我们的启发（十五）

（伊本·巴兹）教典诠释汇编

拜功合集

心灵的舒适和灵魂的安宁

爱的种类

带古兰进厕所和撕碎有古兰经文纸张之论断

论切实地认识安拉

论维护安拉的使者

“安拉必定不变更任何民众的情况”之注释

伊玛目艾哈迈德：知识的根本

伊玛目沙斐仪：韬光养晦

论无知者随意作出“判断”

中伤学者是犯罪

论归信安拉的一切尊名

争执不休是灾难

知识的尊贵与学者的优越

求知者的道德操行

许愿及其论断

发誓和违背誓言之论断

穆罕默德是谁？

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纸烟与水烟之论断

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论部分偶像崇拜者（下）

生活费用、抚养及其律例

论使者保护“讨嘿德”

哺乳及其论断（下）

将妻比母及其论断

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附加条件的离婚

论说情（下）

三休之论断（五）

讨休及其律例

论禁咒和护身符

婚礼中允许妇女敲手鼓

论“讨嘿德”与作证词的注释（下）

召人作证：除安拉外，绝无应受崇拜者（3）

婚约中的条件和缺陷

论谨防以物配主（续）

“讨嘿德”[认主独一]的优越（5）

合法婚姻的条件

世界上最美丽的女人

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保险和解委托合伙经营

利息可用于穆斯林公益事业吗

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理智要不是追随教法它只能称为私欲和欲望

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不能描述亡人是被饶恕者或被怜悯者

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礼维特尔拜前晨礼宣礼念了时该怎么办？

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从穆看伊全书及相关评论

优博老师圣训选讲(1—29)

优美诵读第五五章后半部分

一般学者对穆罕默德与伊斯兰的评价

中和性、简易性、目的性（4）

优美诵读“山洞”章

博爱

典型的人物

舌中音字母(?)

人生三叹

为明天做好准备

40段经文祈祷

主麻诵读《山洞》章

讲解第五个字母(?)

山洞章第62至83节

古诵：国权章（下）

古诵40～42页

时光章--世人章

忠诚章1-4节

黄牛章第11页

赵阿丹

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