重温金婚我觉得佟志好渣啊

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文/晏凌羊（ID:qiushan08）我最近重温《金婚》。十年前看这部剧时，只觉得剧情很真实。佟志和文丽这对伉俪，能携手走过五十年，多不容易啊，感情多深啊。那时候，我们办公室很多人在追看这部剧，大家讨论起剧情时，都在说：在男人中间，佟志已经算是很好的男人了，倒是那个文丽，实在是有点作。我一些男同事也附和：是啊，没几个男人受得了女人那么作。可是，我现在重温该剧，这才发现文丽一点都不作。她所谓的作，只是女人正常的心理需求。而佟志，也根本不是好男人，他是真渣。文丽是那个年代的教师，家庭环境比佟志好，长相也很秀丽，是北京大妞。而佟志则是从四川跑到北京去建设首都的小镇青年，算是“凤凰男”。两人不打不相识，后来发展成为情侣并结为夫妻。两个人在真刀实枪的生活中出现的那些小矛盾、小摩擦，不过是所有小夫妻都可能会出现的矛盾、摩擦。文丽身上当然有毛病，比如有洁癖、早期太过溺爱儿子，但有几件事，实实在在是佟志太渣。文丽生二胎的时候，九死一生，后来又怀了三胎、四胎。期间也曾跟佟志提出来要让佟志去做结扎，但佟志怎么可能结扎呢，他们家还没有后。一听大庄说男人结扎后就变成骡子了（大庄家是庄嫂结扎了），佟志像是找到了理论支持，回家就跟文丽说：不能结扎，结扎了就是两个女人躺一个床上了。佟志的母亲来了北京，各种看文丽不顺眼。来的第一天，因为文丽老让佟志参与家务和育儿，就对文丽不满，对她各种冷嘲热讽。婆婆认定，家里的家务就应该由女方做，“文丽自己也要上班”不能成为她把家务分担出去的理由。文丽不小心把饭给煮糊了，婆婆就把煮糊了的饭给文丽吃。婆婆炒了一盘辣椒炒肉，专把肉挑给佟志吃，文丽不服气，也抢肉吃，结果发现婆婆故意把菜炒得很辣。佟志面对这种情况，并没有站在老婆这一边。文丽觉得委屈，跑回了娘家。后来是娘家的妈跑到她婆婆跟前护女，话里藏针地怼了婆婆一顿，婆婆才有所收敛。在整个过程中，佟志是隐身了的。另一次大的婆媳冲突，发生在文丽生了最小的儿子大宝后。当时，一家人都很宝贝这个儿子，文丽更是十分溺爱。某天文丽下班回家，听到女儿告状说婆婆一直拿嘴嚼碎了食物喂给大宝，文丽很生气，找婆婆沟通，说这样很不卫生。婆婆不理解，因为文丽的二女儿南方，就是她这样喂大的。她还说文丽这是嫌自己的嘴巴不干净，吵着闹着要回四川老家。佟志了解清楚原委后，第一反应是让文丽去道歉，说几句软话，理由是：你一个文化人，怎么跟我妈一般见识？看到这一幕，我心想：你这又是什么骚操作？在婆媳发生矛盾时，佟志根本没有处理这种矛盾的能力，没法做到一碗水端平。后来，文丽和婆婆的关系变好，也不是佟志的功劳。当时，佟志离开北京，去了三线工作，家里只有婆媳两个成年人。两个女人终于知道，她们要互相依赖彼此，要互相扶持着把家撑起来了。换而言之，是两个女人选择了彼此和解，不关佟志什么事。此时的佟志，正忙着在三线和李天骄谈恋爱呢。佟志的婚外情，用佟志的话说，是“手都没碰过”（实际上还是碰了的），但用文丽的话说，却是“虽然没有碰到手，但是碰到心了”。在这场婚外情中，佟志“既当婊子又想要牌坊”的做法，伤害了文丽和李天骄两个人。他先是在工作过程中，跟李天骄产生了异样的感情。李天骄可不是一般的狐狸精小三，而是非常有主见、有能力也不讨人厌的小三。面对这样的小三，佟志的处理方式是：他是不可能离婚的，但会永远给李天骄留一个特别的角落。那段时间，他是实实在在出轨了的（出轨就是出轨，别分什么精神和肉体，这事儿就像“巧克力味的屎”和“屎味巧克力”一样，都很恶心人）。佟志医院，他却出现在李天骄的闺房里。若不是通知他母亲病危的电话打到了李天骄家里，佟志可能就真的跟李天骄上床了。佟志和李天骄，两人分分合合纠缠了十几年。在那十几年的时间里，文丽其实是过得十分痛苦的。丈夫的心已经不在她身上，每天对她挑三拣四，但她却抓不到丈夫出轨的实锤。她感到不安，找佟志闹，反手就被佟志扣一顶不可理喻、无理取闹的帽子。我印象最深的一个情节是这样的：文丽一开始满心欢喜地支持佟志去深圳分厂当厂长，但是，哪怕大庄再三叮嘱佟志，让他把李天骄也在深圳分厂当党委副书记的事情向文丽坦白，可佟志心里有鬼，还是没说。文丽从庄嫂的嘴里知道了这件事后，勃然大怒，跑去佟志的单位，截胡了佟志此生最后一次晋升路。佟志知道是文丽搞的鬼后，立马站到道德制高点上，一回到家就不给文丽好脸色，还大骂文丽拖后腿。两人因此爆发了肢体冲突，感情降到冰点。李天骄呢，因为跟佟志“好不了，又忘不掉”，也过得颇为痛苦。她两次结婚，又两次离婚，但就是因为她心里有佟志在，没法逼迫自己接受别人。佟志对李天骄的爱，李天骄焉能不知？但是，李天骄不是一般的小三。那些年，虽然感情不顺，但她从来没有因此停下了追求事业的脚步，反而步步高升。最后，李天骄选择出国深造。出国之前，她最后一次找佟志谈心，并问出了终极答案：你爱过我吗？佟志开始嗑瓜子，嗑完后回答：我这辈子，除了我老婆之外，心里只有一个女人，那就是你。李天骄像是终于释然了，带着答案离开。当晚，佟志回到家里。临睡前，文丽给他找药，他则靠在床头，叼着烟沉思，最后怅然若失地说出一句：她走了，这辈子都不会再见了。佟志睡着后，文丽一个人站在窗前，哭了半夜。第二天，她平静地收拾好行李，跟佟志提出了离婚。可是，佟志想要的可不是离婚，他只是遗憾自己为什么不能两个都要。之后，佟志开始追妻，把文丽给追了回来，两人继续往“金婚”狂奔而去。后来，小三李天骄成长起来了，成为行业内的大咖，几乎要把佟志给忘了。已经逐渐变成糟老头子的佟志，还珍藏着当年李天骄和他的合影。出去开会时，他看到李天骄，还在那意淫：她还恨我呢。两人最后一次见面，是在一家咖啡馆。佟志居然还想跟她一起追忆往事呢，可李天骄早把跟他一起听过的音乐、发生过的事忘到了九霄云外。有了这一节，佟志这才死心塌地地让李天骄走下了他心目中的神坛。自大不自大？猥琐不猥琐？佟志和文丽都是工薪族，两人在薪资方面对家庭的贡献相当，但整部剧中，文丽一直是照顾家庭和孩子的主力军。几个孩子是她和婆婆拉扯大的，婆婆是她养老送终的，佟志去三线追求事业并开启婚外情的阶段，也是她一个人撑起一个家。哪怕到老了，也主要是她在照顾糟老头子。佟志都在干嘛呢？上班忙着跟大庄侃大山，去三线忙着谈恋爱，回到家里埋怨文丽对孩子太好、忽略了他的感受，时不时还能出个差、下个棋、找朋友喝顿酒。文丽却基本上没有什么休闲娱乐生活，唯一一次跟单位的实习生出去参加个舞会，还遇上个咸猪手，她立马言辞拒绝了。绝大多数时候，她一心扑在家庭上。即使偶尔歇斯底里，也是太过劳累的缘故（她生了四个孩子，而庄嫂才生了一个）。佟志和文丽之所以能走到金婚，我觉得主要是靠文丽能忍。相比庄嫂，文丽已经够通情达理的了。除了两人刚刚结婚那会儿，她有一点点少女时代遗留的公主病外，我真不觉得她哪儿作、哪儿矫情。倒是相比大庄，佟志真的有点不是东西。大庄虽然嘴巴花，但行动上却没有出过轨，也没有什么事情需要跟庄嫂藏着掖着的。当然了，大庄之所以这样，也跟庄嫂“不好惹”有关。看到大庄跟初恋情人聊天，她立马上前宣誓主权，并在家里喝农药、玩上吊、抹脖子。大庄敢动他一下，她就在脸上抹了锅底灰，让组织代她收拾他。她豁得出去维护自己的利益，敢拦着领导，逼领导给她分房子。女人要找男人过日子呐，真别找佟志这样喜欢立牌坊的。你被戴了绿帽，都没法撒泼，因为全世界都看到了他在外头立的顾家、专一大牌坊，你站在这个牌坊的阴影里，浑身发冷，旁人却觉得你太娇弱、太矫情，你很容易“哑巴吃黄莲——有苦都说不出”。而做女人呢，还是得像庄嫂一样。哪怕你没文化，你是个庄稼人，但自有一股原始的生命力，彪悍，野性，豁得出去，也弯得下腰，活得瓷实，却也不好惹。老粉们都知道，我一贯不喜欢用影视剧和文学作品中的人物做例证来分析人性，因为虚构的作品为了戏剧效果或鸡汤宗旨，总会对“人性”做出某些修改。有时，差之毫厘，谬以千里。不过，很多宝宝喜欢看。何况，有一些经典作品对人性的挖掘，还是比较充分的。所以，我偶然会转发或推送其他作家此类分析文章，以资借鉴。我平时很少看电视，但《金婚》却是一集不落地看完了。因为，我岳母喜欢看，该剧的年代背景，正好是岳父母的青春年华。我陪岳母看剧，岳母会给我讲述在那个年代里，他们的想法和经历，很有共鸣。所以，我也跟着看完了。主人公佟志和文丽的婚姻故事，就是他们那一代人的缩影，影视剧虽有各种夸张，但大体是比较真实的。若非如此，我也看不下去。佟志渣不渣，其实是一个很有意思的问题。我是这么看的，他对待感情的态度，在男人中算比较好的。比他品性高的人，高不到哪里去了；比他渣的人，则可能不堪入目。正因为如此，该剧播出时，还真没有几个人骂他渣。然而，近些年来，人们的道德感在逐步回归，以前大家司空见惯的事，现在怎么看都不顺眼。现在，哪个明星一旦出轨曝光，就意味着艺术生命的完结；但在20年前，这种事就稀松平常，譬如张X谋跟巩皇，明摆着是婚外情；徐影后跟冯X刚，婚外情还转正了。但他们的事业受到影响吗？不，他们都得到了大家的理解和祝福。这就是说，二十年来，人们的道德感越来越强，至少在台面上，已经容不得那些苟且之事了。所以，现在回过头来看“佟志”，就会觉得他太渣了！经济的发展，时代的进步，既可能让人们的观念变得很开放，也可能让大家的观念变得很保守。为什么会这样呢？这跟传统道德的属性很有关系。恪守传统道德，既需要相应的文化知识和修养，否则无从理解道德；又需要做出一定的牺牲，因为自私不合乎道德；还需要有较强的毅力，如果不能坚持，道德则难以为继。这就是说，要想维护道德感，是需要一定实力的。问题是，上流阶层是游戏规则制订者，未必愿意用道德束缚自己，即便都讲道德也人数过少，没有规模效应，还得尊重底层意见；底层人士尽管人多势众，但每天忙于生计而有心无力。所以，真正维护道德的中坚力量，是中产阶层。说到这里，大家就明白了：因为经济的发展，中产阶层的数字越来越大；即便是“底层”，也跟过去的“底层”不一样了，人们的温饱问题解决了，文化水平也提高了。“仓廪实而知礼节”，就是真实的写照。在这种情况下，有资格“讲道德”的人群，几何级地增长。而且，在网络时代，他们能够挥洒自如地发出自己的声音。所以，时至今日，人们的道德感肉眼可见地增强了。不过，当社会经济文化提高到更高水平后，传统道德中的某些旧观念已经沦为糟粕，逐步被大众所摈弃。所以，一定会有个“弃其糟粕，取其精华”的过程，而且会相应地增加一些新的道德标准，并慢慢成为社会共识……

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*往期导读：《虾扯蛋：哪几种女人才适合“远嫁”？》、《心机男如何处理老婆出轨？》、《女人一生，要扑倒几个男人才够本？》。*作者简介：晏凌羊，80后，年云南省高考某市文科状元，在广州生活的单亲妈妈，从体制内离职创业的小白。著有情感畅销书《愿你放得下过往，配得起将来》《愿你有征途，也有退路》本文转载自，如需转载、授权请与作者本人联系。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

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