95精彩开示速递

加拿大·多伦多精彩开示

在人间你所得到的，

就是所承受的，

因为当你得到了，

你就必须要承受

有一天会失去的痛苦。

就像硬币一样，

都有两面性，

有正面就有负面，

有因就会有果，

种因就会有果。

人间的寿命因为短暂，

所以才显得珍贵。

我们人不应该去追求痛苦，

当你追求

你得不到的东西的时候，

你就会痛苦。

所以学佛的人

应该知足常乐。

佛说，

能够认识自己是最难的，

认识别人还可以。

要认识自己

才能降服自己的缺点，

才能改变自己。

记住了，

要想幸福的人就多一点知足吧！

有一个小和尚坐在地上哭，

满地都是写了字的废纸。

老和尚跑过来问他：

“你怎么了？”

“写不好。”

老和尚捡起几张说：

“写得不错嘛，

为什么要扔掉？

又为什么要哭啊？”

小和尚说：

“我就是觉得不好。

我是完美主义者，

我一点都不能有错。”

老和尚说：

“问题是这世界上有完美吗？”

老和尚拍拍小和尚，

“你什么都要完美，

一点不满意就生气，

就哭，

这反而是不完美了。”

小和尚把地上的字捡起来，

先去洗了手；

又照镜子，

去洗了脸；

再把裤子脱下来，

洗了一遍又一遍。

老和尚问

“你这是在干什么？

不停地洗，

已经浪费很多时间了。”

这个时候小和尚说：

“我有洁癖！”

小和尚说，

“我容不得一点脏，

您没有发现吗？

每个施主走后，

我都把他们坐过的椅子擦一遍。”

“这叫洁癖吗？”

师父说，

“你嫌天脏、嫌地脏、嫌人脏，

外表虽然干净，

你的内心反而有病，

倒是不洁净了。”

小和尚要去化缘，

挑了一件破旧的衣服穿。

“为什么挑这件？”

师父问他。

“您不是说不在乎表面吗？”

小和尚有意跟师父捣蛋，

“所以我就找件破旧的衣服。

而且这样施主们看见我

和尚穿着破衣服才会同情我，

才会多给钱啊。”

老和尚说：

“你是去化缘，

还是去乞讨？”

师父瞪大着眼睛说，

“你是希望人们看你可怜，

供养你？

还是希望人们看你有为，

通过你度化千万人啊？”

老和尚圆寂了，

小和尚成为了住持。

他总是穿得整整齐齐，

拿着医药箱，

到最脏乱贫困的地区，

为那里的人去治病

——洗脓、换药，

然后脏兮兮地回到山门。

他总是亲自去化缘，

但是左手化来的钱，

右手又接济给了穷人。

他很少待在禅院，

禅院还是旧的，

但是他的信众越来越多，

大家跟着他跑上山、下海，

到最偏远的山村和渔港

去度化众生。

他说：

“师父在世的时候，

教导我们什么叫完美。

完美不是求这个世界的完美，

而是求心灵的圆满；

师父也告诉我们

什么叫洁癖，

洁癖就是帮助每个不清洁的人，

让他们心中干净；

师父还开示我，

什么叫化缘，

化缘就是使

每一个人的的手能牵着手，

彼此帮助，

使众生结为善缘。”

小和尚说，

“什么是禅院，

禅院不见得要在山林，

而是要在人间。

东西南北，

都是我弘法的所在；

天地之间，就是我的禅院。”

平凡的我们，

只要想着众生，

犹如长辈挂念我们一样，

我们一定会想着别人，

就会超越自己。

一个人天天为了别人活着，

他就是一个圣人；

每天活着只想占别人的便宜，

他就是一个小人。

所以要完全超脱自我，

就是要达到菩萨的境界。

要忘掉自我，

心中只有众生啊！

人总是经常羡慕别人拥有的，

看不到自己的能力，

不想去努力，

总是活在贪念之中，

让自己时刻地失望。

总是不由自主地

去羡慕别人拥有的——

羡慕别人的工作，

羡慕别人的新房子，

羡慕别人的车子等等。

他唯独忽视的一点就是：

他自己也是别人羡慕的对象。

学佛人要拥有自信，

增加学佛的精进力，

相信自己，

能用自己现在的条件

去修成佛道，

能用自己现在的能力

去战胜自己，

让自己能够

在这个五浊恶世当中

成为一个受人尊敬的人、

脱离了低级趣味的人、

让众生都爱戴你的人，

这就是人间菩萨！

实际上，

在这个世界上

最难的是做人和做事情。

人活了几十年，

我们有时候做事情

总是在伤害自己。

被别人在外面伤害一次，

回到家里

要责怪自己难过半天，

伤害自己几十次

甚至一百次。

所以在处事当中

除了伤害自己又去伤害别人。

佛法有很多道理

告诉我们如何做人，

怎么样去处事，

但我们就知道理论，

不能修生活的波罗蜜。

所以很多人吵架都没有智慧，

因为学佛就是学做人，

很多人去跟别人吵架的时候，

总是满脸凶相，

因为他根本没有看到自己。

大家想一想眼睫毛这么长，

但是没人看得到，

但是看别人都看得很清楚。

我们人就是因为太刚

所以才会让自己受到伤害。

学佛人应该从柔不从刚，

因为中国传统来讲，

以柔克刚是为本，

一个人不管怎么样，

不能太刚猛，

不能执著和好强，

所谓执著一生，

空无一生，

常爱面子的人常后悔。

所以台长经常跟大家讲，

当你在发怒、非常难过、

想发脾气的时候，

千万不要去做任何决定，

否则你一定会伤害到自己的。

学佛人要学会放下，

开悟人智慧一生

才是真实的人生啊。

想一想，

同样是刚和柔，

人的嘴巴里，

舌头是柔的，

牙齿是硬的，

虽然牙齿硬，

舌头软，

大家想一想，

最早蛀坏的却是牙齿，

舌头可以

伴随你到死后才逐渐地腐化，

可见柔软比刚强更要长久。

《华严经》说：

“常乐柔和忍辱法，

安住慈悲喜舍中。”

也就是说

一个人快乐温柔的心

和忍耐的心

才能够住到慈悲喜舍当中。

一个人今天还能笑得出来、

开开心心，

哪怕一分钟，

这个时候你就拥有

一分钟的快乐；

今天能够拥有

一个小时的快乐，

你就没有

一个小时的烦恼。

所以永远要让

自己法喜充满。

憨山大师曾经说过

“红尘白浪两茫茫,

忍辱柔和是妙方”，

所以做人应该从柔不从刚，

我们做人要学会忍辱才能精进。

家庭的矛盾和

孩子的矛盾

都是要靠忍耐才能化解的。

学佛人最重要的是随缘，

很多的男女在婚姻破裂之后，

天天责怪自己、伤害自己，

甚至自残，

就是想不通。

其实，缘分不会永远的，

记住了，

缘分只是一段一段的，

当这段缘分没的时候，

会有下一段缘分继续等着你。

所以做人要想得开，

要随缘，

不能执著。

希望大家一定要好好学佛，

才能看穿这个世界无常的真谛啊！

没有人可以逼着你去烦恼，

没有人可以逼着你去难受，

这个世界上苦恼是自己找来的，

烦恼也是自己寻来的，

所以能够解脱自己的人，

一定就是你自己！

榜样的力量是无穷的，

当我们觉得自己

在生命和生活当中

非常沮丧的时候，

我们学佛人一定要找

一个伟大的人做一个榜样。

就像我们现在学佛

有时候学不下去，

觉得很痛苦、很困难的时候，

想一想唐僧

“九九八十一难”，

想一想我们的玄奘法师吧，

想一想东渡日本去传佛的

鉴真和尚吧，

他们的精神照样照耀着

我们走出我们每个人

自卑和困苦的阴影，

重新找回你的自信和佛性啊！

一个真实的故事，

这个故事发生在上海。

医院非常贵，

她一天要花五六百块。

全身吊着吊瓶，

接着氧气，

耳朵听得见，

但是她说不出来话。

几个孩子在边上商量着说：

“妈妈天天这么住下去，

我们怎么办？

几百块钱一天，

我们怎么办？”

就在说这些话的时候，

妈妈听见了。

妈妈心疼孩子的钱，

居然在晚上

趁孩子都离开的时候

把自己的氧气瓶拔了，

把自己的吊针拔了，

离开了人间。

说明什么？

说明母亲是永远爱孩子的，

而我们现在的孩子，

又有几个真正对得起

我们自己的父母亲呢？

所以孝顺是学佛的根本之一。

你们要好好地孝顺，

要有慈悲心，

拥有慈悲心，

就必须要有感恩心。

想一想，

我们的人从小长到大，

有多少人都是帮助我们成长，

我们感恩他们了没有？

我们对不起多少人？

所以要想想别人好的地方，

你就会有慈悲心生出。

天天有慈悲心，

你就不会去恨别人，

当你不恨别人的时候，

你就拥有了菩提心。

我们人生中

有很多东西

都是由于自己看不破，

太重视了，

所以我们才不快乐，

才会烦恼。

我们的孩子，

我们也是这样放不下，

很多老人家自己死的时候

还放不下人间所有的一切，

但是还是要离开这个世界。

所以放下看破，

其实就是一个佛的理念。

只要到人间来，

只要对孩子的责任尽到，

我们并不是要包他到老死的。

转烦恼即菩提，

就是要想通、想明白。

学佛人要多思善，

少思恶。

所谓的“三界唯心，万法唯识”，

就是心好的人讲的事情都会很好，

心恶的人讲的都是别人不好的事请。

所有一切都是由你心生的。

所以做人有时候要放开，

既然没有了就放掉。

圣人看众人，

大家都是圣人；

坏人看众人，

众人都是坏人。

要调节好自己的心，

要尊敬师长，

把善良留在心中，

不要把别人的缺点都记在心中，

天天在伤害自己。

人的毛病就是记恨别人的缺点

和过去做错的事情，

每天放在心中伤害自己，

这样时间长了，

像个电脑一样，

你的病毒太多了，

你的心脏就会死机。

所以我们做人要学会

顺境的时候懂得珍惜，

逆境的时候懂得心定。

要懂得植福，

就是像种树、植树一样，

天天的福气怎么会来的？

靠你不断地去种福田的。

彻底了解这个世界，

才能彻底懂得

人间应该怎么样生活。

一个能守戒之人，

心才能定得下来；

不贪、不瞋、不愚痴的人

才能开智慧。

这就是佛法当中的“戒定慧”啊！

学佛人对自己不懂的事情

不要妄加评论，

否则一定会造口业。

我们学佛人要懂因果，

知因缘，勤守善业，

一定会修成人间菩萨的。

我们行善之人，

自己一定要清净平等。

我们不要去攀缘，

有时候，

没有缘分的事情你一定要去做，

你就会给自己带来无限的痛苦。

我们要真诚地做事，

不管哪件事情做完之后

心中不有会对不起别人的心，

这就叫没有挂碍；

我们如果做完事情之后

感觉亏欠了别人，

你就是在自己心中留下了挂碍。

我经常说，

很多夫妻一旦分手了

才想到对方的好，

在一起的时候

每天不珍惜对方的存在，

不在乎他，

不爱护他，

一旦离开了才知道

这个世界我们留不住。

所以我们做人，

慈悲众生的事情要天天去做，

我们坚持去做，

我们就会无量无边地去做下去，

这样才叫积累无量无边的功德啊。

今天能够来这里的

都是我们的朋友，

都是有缘分的，

台长非常感恩大家。

我觉得一个人做人

要对得起别人，

才是无怨无悔之人。

今天能够做善事，

能够帮助到别人，

说明你是一个慈悲之人、

学佛的人。

有的人问我：

“台长，

我这个人为什么没有贵人，

而别人老有贵人去帮助他？”

我就告诉他：

“贵人就是你先去帮助别人，

当别人再回来帮助你的时候，

他们就是你的贵人啊。”

一个不愿意帮助别人的人，

永远得不到别人的帮助，

所以他就缺少了贵人缘。

我们学佛人要好好地学，

行善帮助别人，

我们真正的人间佛法

是不离开人间事情。

不是说我嘴巴里要做善事，

而实际上的行为却不肯做，

我们一定要实修。

天天的生活就是要想通，

因为过去的就是过去，

很多人还活在过去当中出不来，

所以他才会难过。

有很多在我们澳洲的老人家，

过去是局长、部长，

现在在帮自己的孩子

在小卖部里做“部长”，

然后帮着孩子领孩子，

非常放不下自己，

台长就跟他们说：

“一定要放下，

你的过去就是过去，

要把握好你的今天，

好好地活一天，

好好地法喜，

要对得起自己的身体，

要想开、想通、想明白，

不做对不起菩萨的事情，

遇事不怒，

好好地活着，

我们才会有更好的明天。”

谢谢大家！

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