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道德洁癖，请离慈善远点
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来源：珠江晚报作者：刘义杰
原标题：区分做慈善与道德建设
年近50岁的邵建波，做了20多年的慈善事业，被称为“活雷锋”、全国爱心形象大使，但他也曾遭遇过索捐者将其母气得当场吐血昏迷的情况。因其高调或“匿名留下一面五星红旗”等慈善方式，而被人骂成“作秀狂人”时，他心中真的很难受。(11月20日《中国青年报》)
一个人做了20多年慈善，却落不下一个好口实。好一点的嘴上骂一句“作秀狂人”，差一点的直接跑到人家家中“索捐”，真让人怀疑，做慈善都帮助了些什么人啊，这个社会还有救吗?
无可否认，真心理解慈善的人占绝大数，但挖苦慈善，用道德洁癖衡量慈善事业的人也不在少数。当年，新华都集团董事长陈发树将个人持有价值83亿元的有价证券捐出成立“新华都慈善基金”时，有人质疑是不是“巨骗”;牛根生、陈光标等等莫不是如此。不否认个别人在做慈善时有些做法不够理性，但正如冯小刚当年所说“这不是陈光标一个人的问题，现在是你不捐钱不慈善什么事也没有，一捐钱做慈善就挨骂遭质疑。捐少了说你抠门，捐多了说你显摆作秀。”
数据显示，我国只有1%的企业曾经参与慈善捐赠。中华慈善总会的捐赠物资中，近80%来自海外，只有20%来自内地。我国慈善事业不发达，有很大原因是慈善立法等存在欠缺，亟待完善。但比这个更重要的是，公众对待慈善的态度，说白了，没有一个好的慈善舆论环境，当民众对慈善普遍缺乏认知，那么，自然难以孵化出健全的慈善法律。
我国自古缺乏对慈善的认知，“一碗饭养恩人，一斗米养仇人”，“不食嗟来之食”式的仇富心理都导致了人们对慈善事业充满了道德洁癖。道德洁癖的要求下，相当于鸡蛋里挑骨头，做慈善怎么说也有不是。可问题是，慈善事业和道德建设，在现代社会理念里，本就是两个概念，不能等同。百度词条里解释，慈善事业是一种有益于社会与人群的社会公益事业，是政府主导下的社会保障体系的一种必要的补充。换句话说，慈善事业实质上就是一种社会再分配的实现形式。如果道德建设是精神文明建设，那么慈善事业就是物质文明建设。拿道德洁癖来衡量慈善事业是一种本末倒置。
明白了慈善事业的概念，就不难明白了做慈善的底线是什么，那就是做慈善只要符合法律法规即可。
很多人一方面认为富豪们为富不仁，另一方面又对做慈善的百般苛责，这种惯性的肇始就在于很多人将自己放在一个道德制高点上。一个社会的慈善事业不可能一下子就花团锦簇，果实累累。它需要一个成长过程，在这个过程中，有些慈善从事者可能存在一些问题，这个问题可能是过于高调，也可能是有作秀成分，但在社会普遍冷漠，社会贫富差距亟需慈善事业调节的情况下，还是多一些鼓励和呵护，让其有发展和壮大的土壤。避免以德治国，也应避免以德治慈善。
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