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把这种难过化成一种正面的力量

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专心念「南无大悲观世音」就能超越。道次根本是依师，依师根本是修信念恩，老师劝谏要死尽偷心，不要觉得不修信就可以度越生死瀑流，就可以得成就；

发现不喜时，应“如树应安住”

早上起床时有没有照镜子，看看自己的眼睛是否充满幸福？

　　二零零四年二、三月之时，师父咳得非常厉害，痰卡在喉咙里，他总是很辛苦的想要把痰咳出来，一天大概要咳一百多次，每咳一次师父都会觉得没力气，因为咳是很费力气的，我们在旁边都会觉得师父实在很辛苦；七月时，师父提到他是在今年年初时对空性产生了信解，而且对宗大师生起了无比的感恩之心。我想起那时正是师父咳得最厉害，身体最痛苦，我们真正觉得他是个病人、是个老人的时候，但是他心里却是在一种圣人的境界、无比的法喜当中。我常在想，到底师父的心已经到了什么样的一个境界呢？这不是从表相的肉体所能看到的，师父那次的示现对我来说是很大的一个启发。

　　这次，当师父的呼吸停止时，我再次回忆起师父生前，每一步、每一步所走的迹象。今年中秋节前几天，师父突然跟侍者说：「你跟如证法师、还有总干事、陈学长讲，今年中秋可以让法人的同学来园区过节，可以放宽标准，尽量让想来的人都能来。」那时并没警觉这到底是怎么一回事，只是觉得以前是在凤山寺过中秋、普茶，那么现在在园区，师父也想让大家在园区普茶，就是很单纯的想法而已。当一切的计划都安排好后，普茶前一天，师父的肚子突然痛了起来，一夜痛得没法入睡，到了隔天早上，还是有一些余痛，师父因为太累而没办法出来和大家见面。于是如证法师转告陈学长，只见陈学长很失望的「啊！」了一声，因为大家到园区就是为了要看师父一面，而且我去会场的途中，沿路二楼、三楼都有很多国小的小孩在等待，乃至于国中教室的一楼草坪，都有很多的学生，满怀着期盼在等待师父，当他们知道师父不来时都很失望。后来，师父的精神比较好了，于是我们告诉师父这么多人都在期盼师父的来临，加上如俊法师的祈请，他说：「师父可以坐在轮椅上，然后我们推着轮椅出去，师父可以不用动，只要招招手就可以了。」因为有那么多同学虔诚渴求师长的业力。师父听完说：「好！」就起来了。那天在现场的人应该还记得，当时大家围成一圈，师父坐在轮椅上，你可以感受到师父那种很关怀大家的一种心力，他是希望圆满大家的愿，因此出来绕了一圈。如今想起来，师父对于他的圆寂，其实是作了很严密的规划，我当时也曾想过这次可能是师父和大家最后一次的见面了，果然如此，从这里可以证明师父确实是不简单。

　　到了大陆，师父主动要求医师开药，把肠胃清乾净，之后，师父吃得相当少，大部分都吃流质的东西，后来如证法师指示给师父煮米汤喝，于是总干事很热心的给师父熬了五榖米，师父说还不够稀，于是总干事又再熬了一会儿，师父就喝了。师父喜欢吃榴梿，临终前几天也吃了一些，但是之前我们一再劝请，师父就是不吃，为何总干事熬了米汤之后，又特别去买了榴梿，师父就吃呢？我们后来才想到，其实师父早已经准备好了要示寂，所以要把肠胃清乾净，但为了让众生培福的缘故，他会很欢喜地接受供养。也就是说他在这个世间上，一切都是为了利乐有情。

　　师父圆寂后，我们回到凤山寺，整理师父的遗物时，里边有一顶师父常戴的白色帽子，那是一位法师帮师父做的，师父常常戴，已经戴了一年多，有几次，我建议师父洗一洗，师父否决了，于是我又告诉如俊法师，你去跟师父讲是不是洗一洗？结果师父说我有洁癖。整理的过程中，看到师父的每一件东西，我都可以感受到师父那种对我们的关怀和加持，我看到帽子时，帽子依旧，但却散发出一股非常清新的香味，我原先还怀疑是不是我的鼻子有问题，后来拿给如俊法师他们闻，几个人闻过后，真的都觉得有一种很清新的香味。

　　后来在收拾其他东西时，也看到已经收拾好的师父临终前所盖的被子，一条是绿色的大毛巾，一条是薄被，薄被的内里已经破成一条条丝状，师父盖的时候是把它翻过来，也就是说把外边当成里边来盖，这是师父从美国带到台湾，再从台湾带到大陆的，他一直都不肯丢弃，看起来实在很老旧。我也把那件被子拿来闻了一下，很奇妙的是师父用过的东西，包括那条被子和大毛巾，都散发出同样的一股香味。不单是这样，师父生前，有些衣服长期穿的，我们帮师父洗的时候，发觉还有一股清新的香味。经论有提到真正清净持戒的高僧大德，他会有戒香。

　　所以，从种种的迹象，我发现师父他真的了不起，圆寂之前是这样严密的规划，没有一个人知道他要示寂，可是他却一步、一步都安排好了，你可以想像师父这一生，何尝不是经过严密的规划？就我们肉眼所看到的，我们可能会觉得，好像这一切事业，都是从无当中一步步草创起来的，可是依经论中的根据，就佛菩萨的心识而言，在无量劫中他发心要利乐有情，早已经累积了很多建立教法的种种经验，所以如何利乐有情这种事一直放在他心上，等到有情因缘成熟，他的各种方便就出现了。

以前我曾问过师父，为何师父能想出园区这样的计划？师父回答得很简单：「缘到了，就现起来了！」所以，就像如证法师所提到的，我们现在要努力的集资、净障，然后发愿祈求师父赶快回来，把现在的基础再继续增上，这其实是师父对我们最重要的一个交代，就像师父他圆寂的时候是这样严密的安排，我相信他再来的时候，一定也是这样严密的规划，而且很有次第，很有步骤，所以没有必要难过，把这种难过化成一种正面的力量吧！

师父进入我的生命你会发现说

你突然拥有了千军万马

师父是个伟大的人，你愈靠近他，愈感觉到他的伟大。当下的每一步都有方向，他从来都是朝着歼灭自己最终的敌人，不会把樵锬榕檐枪口朝向自己兄弟乱打一通，歼灭最终的敌人就是死主。我们必须灭除心中必须不停轮回的猛业，这样做是大丈夫，平常婆婆妈妈计较一些小事有什么意义啊？我们生命津津乐道于此，生命就要这样度过吗？这样不是很委屈自己吗？

佛陀的慈悲

完全以善知识欢喜为生命的目标

这样我们的烦恼就会最大限度的压伏降低

利他心最大的开展注意力转移到善知识

这种奉献式生命的开始

就是生命的希望那就是生命的源泉

这是一棵树·这是一朵花·这是一条路

礼/敬/佛/陀

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