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我们身上有太多思想洁癖需要戒除哲学漫
上文结尾建议人们清理思想中先天的洁癖，这其中所谓的先天性只是源于人类整体认识能力不足导致的亲代对子代教育的不完善，并不是生理意义一样的先天因素。从这个意义上讲，哲学就是帮助人类不断清理自己众多思想洁癖的学问，只是这个清理过程足够漫长而已。而哲学的真正普及化是这个清理过程的收尾阶段，今天的人类正快步走进这个过程之中，真正的智者都应该明白这个道理，不然，就一定是个假智者。人为什么会有思想洁癖？因为人是智慧生命，人有了自我意识，开始会反思了。会反思的人发现，原来没有自我意识的群体生活是和谐的，这种和谐因为人有了自我意识后被破坏了，于是痛苦的人类认为过去的和谐生活是美满的。人类都有这毛病，不珍惜当下拥有的，只珍惜那些曾经失去和不易得的东西。正因为人类总是习惯于做这样的对比，反而让人类更加痛苦。这说明，那只看不见的手控制的人类进化是不圆满的，人类需要通过自己的努力实现圆满。工具？是哲学。不管人类痛苦与否，人类的生活必须按部就班地过，有了这种自我意识的人类也不能更不舍得消除这种自我意识，因为如动物般只靠本能去生活，大家更难以忍受，于是只能试探着从零开始逐渐加深对自己和生活的认识。这样的生活中，生活的整体性具足，例如周而复始的生老病死，不足的只是人类自己的认识。具足的人类生活是已然的整体存在，但相对于认识能力不足的人来说，却是个从零起步必须逐渐认识的对象，因为人类只能生活在其中，只有认识得更多，才能生活得更好，于是人类开始了如盲人摸象一样可怜但进步着的生活。盲人摸象般的生活本来就不舒坦，不安分的人类偶尔也能摸索出点儿所谓的经验出来，经过整理加工后，上升为知识，这样的知识通常看似好用，却不一定是真理，因为换个场景或情境就不一定真好用了。是否是真理？需要漫长的历史周期检验才行，这就是哲学诞生的过程。如此反复积累这些不确定的知识，人类算是文明了一些，进步了一些，也终于将哲学发展成一门独立学科，但距离终极文明与进步其实还远着呢，可气的是总有人误以为人类早已经迈进真正文明的世界了，思想洁癖、道德洁癖于是大面积产生。凡癖者，即为病态，得治，却因人类整体的相对无知和解决办法有限而根本无法彻底医治，于是人类只能容忍这类思想传染病逐渐形成遗传病。在经过哲学普及化彻底治疗前，这种遗传性便构成思想洁癖的先天性因素。这样的人类当然并不完美，作为智慧生命也应该知道自己并不完美，因此，如果大家足够审慎，便应该谦虚低调儿地活。可惜现实不是这样的，总有人活得傲慢与嚣张，这是为什么呢？还是因为人是智慧生命的原因。作为智慧生命，人类有了预判能力，但既然是判断，就有对与错至少两种可能性结果，正是这种难以判断的二元矛盾对立存在，造成了并不具完整智慧的人类更大的纠结与痛苦，这种痛苦是人类由完全没智慧过渡到完全智慧的必然过渡状态的中间体特征。全研究明白了，才能实现向完全智慧生命的过渡。可惜小富即安且任性的人们并不都愿意过审慎人生，于是大家纷纷以一些阶段性困难被克服而欣喜若狂。久而久之，一知半解的人们便误以为人害已经可以掌控一切了，于是野蛮生长的傲慢与偏见开始让自以为是的人类犯下各种低级错误。生活中的错误后果并不问题及时显现的，有些甚至可以长期掩盖，但终究有暴发的时候，其暴发的反作用力是会带来破坏性的，这是人类所不愿见的，于是盲然的人类变得更焦虑、痛苦。于是人类又获得了得过且过和自欺欺人等劣根性。总之，由于认知能力有限，人类必然要在可预见但又过不上的和谐生活中纠结与痛苦，这种似是而非的生活经历长期堆积又得不到正确答案，于是神话、迷信、宗教、政治、道德等错误认知手段逐渐形成，并在漫长的历史发展中固化成墨守成规的体系，于是，整个人类文明史其实不过是个普遍性将错就错的错乱思想指导下的扭曲生活史，本质上是妥协与苟且的。由此可见，人类有智慧，却一直过不上与这种智慧相匹配的生活，于是只能过退而求其次的相对不错的生活。
苟且归苟且，人类从来不曾真正满足过，稍有智力的人都在想方设法极力改变自己当下的窘迫——肉体上的和精神上的，可构成这种生活的神话、迷信、宗教、政治、道德等这些东西都是人类形成以前的和谐所没有的，只有人为地消灭他们，人们才能重回旧日之和谐。人类智慧能消灭它们吗？中国的老子说，人只要做到清静无为就可以，西方的马克思说随着科技与文明的进步，这些现象将随着阶级一起被消灭，这两个人的话我是深信不疑的，我也相信所谓的思想洁癖也一并随着阶级被彻底消灭，其中人类所做的只是将哲学通过常识化变成普及化而已。
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