主日信息透过处理大痳疯的条例,认淸

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.4.11主日信息

透过处理大痳疯的条例，认淸"除罪并保持洁净"的重要性(利未记与我-15)《利13:1-59》

透过《利未记》，可以读到爱我们的全能父神是何等盼望"我们能恢复并能保持圣洁淸洁"的生命生活，而能享受神所预备全备的福气，并以此荣神益人建立永国!《利未记》一章一章的信息，实在是很重要；每一个章节都是洁净保守我们，也将新恩加在我们永生的生命、关系和生活事奉里!在《第1-10章》里，主先告诉我们:使我们能恢复并能保持圣洁淸洁生命生活的唯一根基，就是"我们天上永存的大祭司耶稣基督、并祂为我们钉十字架"的救恩。《第11章》，告诉我们:我们正活在洁净和不洁净的属灵环境和地上环境里的事实，而吩咐圣民与不洁净的世界分别为圣。接着《第12章》，告诉我们:凡亚当后裔在母胎里已有"原罪罪根"，所以圣民一出生，就必要"受割礼/与世界分别为圣"(男孩是在心灵和身体上/女孩则在心灵上)"，并且养育儿女的圣民父母也要记念"在基督里的受割礼受洗"，必要得洁净。然后，来到《第13-14章》，主就用"诊断大痳疯并如何得洁净"的信息，启示我们"罪的特性和可怕性"，也敎导我们"如何得洁净，如何保持圣洁淸洁的生命生活。在《第13章》信息里，我们要透过大痳疯的特性，要了解"罪侵犯、占住、腐烂、扩张、毁灭我们永生生命、关系和产业"的特性和可怕性，务要过"警醒谨守，保持洁净，爱神爱人荣神益人"的日子。当摩西在何烈山(西乃山)蒙神呼召的时候，摩西向神回答说，"他们必不信我，也不听我的话，必说，耶和华并没有向你显现"。于是神以三样证据赐给摩西:1)摩西手里的杖变作蛇，他伸出手来，拿住蛇的尾巴，蛇在他手中仍变为杖(象征神必将祂的权柄透过摩西显明，叫法老非顺从不可)。2)神叫摩西把手放在怀里，他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大痳疯，有雪那样白。神叫他再把手放在怀里，他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样(象征埃及和埃及人的生命生活环境，都是因罪得了"大痳疯"；神要将祂的圣民从那"长满了属灵大痳疯的人群和环境"里领出来，并要将圣民分别为圣，叫他们从大痳疯里得释放得洁净得医治，显出神的荣耀、圣洁、慈爱和福气)。3)神又对摩西说，"这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。"(象征凡不信从神吩咐的人和世界，就必灭亡=水"生命"，变为血"死亡")《出4:1-9》。神将以色列圣民从埃及领出来之后，使他们认识神，也认识神的旨意，叫他们建立了会幕，然后来到《利未记第13-14章》，神就启示关于大痳疯的信息。藉着这信息，我们必要得洁净得医治而要恢复神的圣洁和淸洁的生命生活!**读经《利13:1-59》《v1-28》检査肉皮上大痳疯的许多例子1耶和华晓谕摩西亚伦说，2人的肉皮上若长了疖子、或长了癣、或长了火斑，在他肉皮上成了大痳疯的灾病(大痳疯的灾病，希伯来文"tzaraath"的意思，是"打击"；用在"大痳疯的灾病"上的意思，就是"被神惩罚"。"tzaraath"不只是指"大痳疯"，也是指"大痳疯的霉菌")，就要将他带到祭司亚伦、或亚伦作祭司的一个子孙面前(得病了，就应该去看医生；但痳疯病为何是要去看祭司？因为痳疯病是因罪而得"神所赐的惩罚"。痳疯病，是由祭司来诊断、隔离、观察、判明洁净，也要为得洁净的痳疯病人献祭。祭司就是预表大祭司耶稣基督；所以唯有耶稣基督才是判断、洁净、医治痳疯病的主)；3祭司要察看肉皮上的灾病；若灾病处的毛，已经变白，灾病的现象，深于肉上的皮，这便是大痳疯的灾病；祭司要察看他，定他为不洁净("毛变白、灾病的现象深于皮"了，就不必多观察，可以判明为不洁净)。4若火斑在他肉皮上是白的，现象不深于皮，其上的毛也没有变白，祭司就要将有灾病的人关锁七天；5第七天祭司要察看他，若看灾病止住了，没有在皮上发散，祭司还要将他关锁七天；6第七天祭司要再察看他，若灾病发暗，而且没有在皮上发散，祭司要定他为洁净，原来是癣；那人就要洗衣服，得为洁净(神叫祭司如此认真细密的检査"洁净或不洁净"，就是神对生命的爱和保护；若误诊"洁净的"为"不洁净的"，就会带给那要与圣民隔离的人极大的痛苦；若误诊"不洁净的"为"洁净的"，也会带给洁净的圣民被传染的危险。在此我们就得着一个很重要的亮光，就是神非常看重"我们在基督里已得了永远洁净生命的确据"的事，也看重"我们时常要检査自己有没有染上了罪，就要像祭司那么认真细密检査人有没有大痳疯一样"的事)。7但他为得洁净，将身体给祭司察看以后，癣若在皮上发散开了，他要再将身体给祭司察看；8祭司要察看；癣若在皮上发散，就要定他为不洁净，是大痳疯(这是晩一点发散的例子)。9人有了大痳疯的灾病，就要将他带到祭司面前；10祭司要察看；皮上若长了白疖，使毛变白，在长白疖之处有了红瘀肉，11这是肉皮上的旧大痳疯，祭司要定他为不洁净，不用将他关锁，因为他是不洁净了(这是很明显"不洁净"的例子)。12大痳疯若在皮上四外发散，长满了患灾病人的皮，据祭司察看，从头到脚无处不有，13祭司就要察看；全身的肉，若长满了大痳疯，就要定那患灾病的为洁净，全身都变为白，他乃洁净了(这是大痳疯不向肉身里面侵入，只向外发散的例子)。14但红肉几时显在他的身上，就几时不洁净。15祭司一看那红肉，就定他为不洁净；红肉本是不洁净，是大痳疯(这是大痳疯侵入肉身里面，开始腐烂的例子。罪若没有经过"认罪而得洁净"的过程，就会逐渐侵入到人灵魂的深处，而会达到不能转回的地步)。16红肉若复原，又变白了，他就要来见祭司；17祭司要察看；灾病处若变白了，祭司就要定那患灾病的为洁净，他乃洁净了(这是灾病虽然有所影响了皮肉里面，但因有抗体而能胜过那灾病的例子)。18人若在皮肉上长疮，却治好了，19在长疮之处又起了白疖，或是白中带红的火斑，就要给祭司察看；20祭司要察看；若现象洼于皮，其上的毛也变白了，就要定他为不洁净，是大痳疯的灾病发在疮中(这是大痳疯已侵入到皮肉里面的例子)。21祭司若察看，其上没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天；22若在皮上发散开了，祭司就要定他为不洁净，是灾病(这是大痳疯虽然尚未入到皮肉的深处，但已有发暗并且发散，开始腐烂肉体的例子)。23火斑若在原处止住，没有发散，便是疮的痕迹，祭司就要定他为洁净。24人的皮肉上若起了火毒，火毒的瘀肉成了火斑，或是白中带红的，或是全白的，25祭司就要察看；火斑中的毛若变白了，现象又深于皮，是大痳疯在火毒中发出，就要定他为不洁净，是大痳疯的灾病。26但是祭司察看，在火斑中若没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天；27到第七天祭司要察看他，火斑若在皮上发散开了，就要定他为不洁净，是大痳疯的灾病。28火斑若在原处止住，没有在皮上发散，乃是发暗，是起的火毒，祭司要定他为洁净，不过是火毒的痕迹。《v29-39》检査头发和胡须上大痳疯的例子29无论男女，若在头上有灾病，或是男人胡须上有灾病，30祭司就要察看，这灾病现象若深于皮，其间有细黄毛，就要定他为不洁净，这是头疥，是头上、或是胡须上的大痳疯。31祭司若察看头疥的灾病，现象不深于皮，其间也没有黑毛，就要将长头疥灾病的关锁七天；32第七天祭司要察看灾病，若头疥没有发散，其间也没有黄毛，头疥的现象不深于皮，33那人就要剃去须发，但他不可剃头疥之处，祭司要将那长头疥的，再关锁七天；34第七天祭司要察看头疥，头疥若没有在皮上发散，现象也不深于皮，就要定他为洁净，他要洗衣服，便成为洁净。35但他得洁净以后，头疥若在皮上发散开了，36祭司就要察看他；头疥若在皮上发散，就不必找那黄毛，他是不洁净了。37祭司若看头疥已经止住，其间也长了黑毛，头疥已然痊愈，那人是洁净了，就要定他为洁净。38无论男女，皮肉上若起了火斑，就是白火斑，39祭司就要察看；他们肉皮上的火斑，若白中带黑，这是皮上发出的白癣，那人是洁净了。《v40-46》检査头秃处大痳疯的例子40人头上的发若掉了，他不过是头秃，还是洁净。41他顶前若掉了头发，他不过是顶门秃，还是洁净。42头秃处，或是顶门秃处，若有白中带红的灾病，这就是大痳疯，发在他头秃处，或是顶门秃处；43祭司就要察看；他起的那灾病，若在头秃处，或是顶门秃处，有白中带红的，像肉皮上大痳疯的现象；44那人就是长大痳疯不洁净的，祭司总要定他为不洁净，他的灾病是在头上。45身上有长大痳疯灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说，不洁净了，不洁净了。46灾病在他身上的日子，他便是不洁净，他既是不洁净，就要独居营外。《v47-59》检査衣服、皮子、对象上大痳疯的例子47染了大痳疯灾病的衣服，无论是羊毛衣服，是麻布衣服，48无论是在经上，在纬上，是麻布的，是羊毛的，是在皮子上，或在皮子作的甚么物件上，49或在衣服上、皮子上、经上、纬上，或在皮子作的甚么对象上，这灾病若是发绿，或是发红，是大痳疯的灾病，要给祭司察看。50祭司就要察看那灾病，把染了灾病的物件，关锁七天；51第七天他要察看那灾病，灾病或在衣服上、经上、纬上、皮子上，若发散，这皮子无论当作何用，这灾病是蚕食的大痳疯，都是不洁净了。52那染了灾病的衣服，或是经上、纬上、羊毛上、麻衣上，或是皮子作的甚么对象上，他都要焚烧；因为这是蚕食的大痳疯，必在火中焚烧。53祭司要察看，若灾病在衣服上、经上、纬上，或是皮子作的甚么对象上，没有发散；54祭司就要吩咐他们，把染了灾病的对象洗了，再关锁七天；55洗过以后，祭司要察看；那物件若没有变色，灾病也没有消散，那物件就不洁净，是透重的灾病，无论正面反面，都要在火中焚烧。56洗过以后，祭司要察看；若见那灾病发暗，他就要把那灾病从衣服上、皮子上、经上、纬上，都撕去。57若仍现在衣服上，或是经上、纬上、皮子作的甚么对象上，这就是灾病又发了，必用火焚烧那染灾病的物件。58所洗的衣服，或是经，或是纬，或是皮子作的甚么对象，若灾病离开了，要再洗，就洁净了。59这就是大痳疯灾病的条例，无论是在羊毛衣服上，麻布衣服上、经上、纬上和皮子作的甚么对象上，可以定为洁净、或是不洁净。**大痳疯的六大特性，就启示着"罪的特性"!1)无感觉:大痳疯的霉菌是使人失去"神经的感觉"，所以长大痳疯的人，他的筋肉和骨头都会腐烂，而手指、脚指、鼻子、耳朶都会掉下来了，也没有感到疼痛。失去神经，没有感觉是非常可怕的问题！就像罪的侵犯、腐烂、繁衍、杀害，灵死或灵睡的人是没有感觉，因而无法预防、抵挡、除掉。若不明白"基督十架福音"的启示，人就不知道何为罪！因此犯了"不以神为神，不以主为主，自己作神作主，不但不顺从神，反而拜偶像行邪术，亵渎神抵挡神...等"的罪，也不承认自己有罪，反而自以为是。当"贪欲、淫乱、骄傲、嫉妒、憎恨...等"的罪菌深深长根发枝，腐烂了整个灵魂体，人还是不承认自己有罪。因罪，人失去了神所赐的安息和与神与人和睦同居，不能得享从天而来的各样美善全备的恩赐赏赐，失去了自己地上宝贵的时光和永远的产业，失去了许多蒙恩的遇见和无穷的发展，反而被魔鬼攻击，过劳苦重担困苦流离的人生，宝贵的生命、能力、机会都被"偷窃、杀害、毁坏"了，人的灵魂却还察觉不到。以色列民因罪受责打，从脚掌到头顶，没有一处完全的，他们的地土也因受咒诅而荒凉，被外邦人侵呑了，却不但不知道自己的景况，反而问神说，"我们犯了什么罪？"。在这"人本主义"充满的时代，就像"所多玛蛾摩拉"的时代，万民的灵魂都死在严重的罪恶里，以善为恶、以恶为善；从《创3章》以来世界世人原都是那样，可悲的就是"敎会"；欧洲、澳洲、北美大部分的敎会和宗派都已接纳了"同性恋者可以成为牧师"的恶法。人根本的问题，不在于"有罪"，乃在于不知道"认罪悔改而得赦免得洁净，保持洁净"的道路。2)潜伏期:长大痳疯的潜伏期很长久，所以其病症一出现了，很快就发散到全身；在一二周那么短的时间里，祭司和那人就能看到大痳疯很快发散的过程。罪的潜伏期也是漫长的！人在母腹里已有罪孼(原罪/罪根)，成长在罪恶污秽充满的世界里，从中得着败坏的眼光、喜好、习惯和体质。因此，信主之后，要经历漫长的"成圣过程"！很多信徒，常常学习却终久不能明白"信主的真意"；信主很久了，仍然不懂得"改换生命生活的主，先求神的国和神的义，脱去旧人穿上新人"，不能明辨主的旨意，知道了主的旨意也不顺从。经过很多的管敎、苦难和失败，才能懂得寻找主依靠主顺从主，愿意丢弃自我、瑕疵、玷污，逐渐恢复圣洁洁净的生命生活。神有怜悯有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孼报应我们《诗:8-10》。我们要知道，神尚未赐下大管敎之前，已显明了许多次的担忧、劝勉、警告、责备和小管敎，也怜悯、保护、忍耐、等候许久了；所以，每次心里得了什么责备，不可以放任，必要将心里受责备或担忧的事带到神那"赦罪/施恩"的宝座前来，要听听圣灵的光照和指敎，必要立刻认罪悔改而得赦免得洁净。《利26:14-44》启示着"不认罪悔改的时候，其后果如何越来越严重"的属灵原理。我们要记得扫罗王不但不懂得悔改，犯的罪越来越深重的时候，他和他的家和后裔所受的咒诅。他是圣经所见证"从得圣灵之感开始，成为肉体为终，圣灵离开他，反而邪灵越来越充满，受最严重咒诅"的代表人物。3)传染性:大痳疯会传染，所以长大痳疯的人，要尽快与人隔离，并将他所用过的衣服、皮子和物件都要洗净或焚烧，他所住过的屋子也都要得洁净。罪的传染性，也是很利害的！"犯罪的是属魔鬼"《约壹3:8》；人犯罪之前，已有了魔鬼试探的作为，犯罪之后就被魔鬼捆绑，魔鬼就用罪人所犯的罪，在罪人的人际关系和社会里，继续展开牠那"偷窃、杀害、毁坏"的工作。人自己的生命也有"贪欲、淫乱、骄傲、自私、憎恨、伪善..."等的罪根罪性，因此时常会受到魔鬼的试探，若不得神的保护，就无人能胜过"肉体、血气、情欲"所受的引诱。人的罪和魔鬼的作为，就透过"思想、宗敎、文化和风俗"等的管道，很快就影响众人和整个社会，也会影响后来的世代。神透过洪水除灭一切邪恶的人，同时也洁净了挪亚家庭八个人，但挪亚的后裔又很快变坏，建立了巴别塔那"充满人本主义，一同来抵挡神"的世界，也很快出现了所多玛蛾摩拉那种极其败坏而灭亡的城市。《士师记》和以色列的历史书，也都反复证明了"以色列民，得了洁净之后，不久之后就很快变为污秽邪恶社会"的事。神那么严禁以色列民受"迦南居民的宗敎、文化、风俗"的影响，并且那么严厉处罚犯了"拜偶像、行邪术、不孝敬、奸淫、杀人"等罪的人，从民中剪除，都是因为"罪传染性的利害"的缘故。儿女和后代不会因父母的罪受咒诅，但父母所犯的罪必定深深影响儿女后裔，使他们比父母犯更多的罪。我们已在基督里得圣洁的生命，必要懂得预防"罪来到我生命里"，也要常常"检讨，认罪而得洁净"，并要谨慎自己所犯的罪，不要传染给所爱的人身上。世界世人无论如何败坏，是不能胜过一个"靠基督得洁净"的圣徒!4)要隔离:被判明为长大痳疯的人，他要撕裂衣服，蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说，"不洁净了，不洁净了"，然后要独居营外《v45-46》。罪也是一样，要叫罪人与神、与自己、与人隔离！他就感到内疚和羞辱，努力要遮盖自己的罪恶和羞辱，躲避神埋怨神，推责任、论断、埋怨别人。直到真正愿意认罪悔改之前，他是不能来到神的面前，来了也是不能得赦免得洁净。很多基督敎徒，虽然他们说"自己是信耶稣基督为主了"，也说悔改了，并受了洗礼；但他们信主很久，总是不能解决"与神与自己与人隔离"的问题，依然活在"内疚、惧怕、埋怨、忧虑"里。那是因为他们尚未淸楚认识"基督宝血和基督十架福音"所启示"神儿女和基督身体圣洁尊贵的身份、神永远无限不变的慈爱、基督死而复活所带来完全的除罪和圣洁"，或是因为尚未作到"真正的悔改和受洗(改换生命生活的主)"，而尚未作到与神与自己与人真正地和好！"爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去；因为惧怕里含着刑罚；惧怕的人在爱里未得完全！"《约壹4:18》。长大痳疯而与圣民隔离，独居营外的人，终于得了机会"一对一地面对主，悔改而得洁净"。受到神的管敎，而"所犯的罪"显露出来的圣徒，就必要"单独面对主"，要明白自己的罪是什么而要认罪悔改，要得着神的怜悯、洁净、医治，并要保持爱神爱人的生命生活!5)天罚:大痳疯是因罪而受的天罚，所以无药可救；不是要找医生，乃要找神仆祭司，要找为我们献代赎祭的大祭司基督耶稣，要认罪悔改而要得赦免得洁净《利14章，利1-10章》。长大痳疯的人，会得着几种结果；①罪得赦免得洁净，身体也得医治(摩西姐姐米利暗《民12:13-15》)②罪得赦免得洁净了(灵魂)，但身体不得医治(伊莱沙的仆人基哈西《王下5:27》/乌西雅王《王下15:1-5，代下26:16-21》)③身体得医治了，但生命生活尚未完全得医治(不跟从主=主基督医治了十个长大痳疯的，其中只有一位过来找主《路17:12-19》)④灵魂体都不得医治。肉皮上的灾病有两种；一是普通的皮肤病，另一是大痳疯。一样的人所犯的罪也有两种；一是可以得赦免得洁净的罪，另一是不能得赦免的罪=至于死的罪《约壹5:16-17》=毁谤圣灵的罪《太12:31-32》=没有真正悔改受洗的罪《约3:3-5》。圣徒在成圣的过程里，必要依靠最重要的根基，就是"永生的确据"，是"永属于基督/成了基督身体/在基督里已得了永远的洁净(受了圣灵洗)/已完全出死入生了/不能继续犯罪/认罪就能得洁净...等"的确据；得了这些确据，圣徒才能胜过魔鬼的试探和控告，也能在基督不变的爱里有根有基的成长，并能在犯罪的时候坦然无惧来到神施恩宝座前认罪而能得洁净，在如此的确据上，经过反复争战、认罪、得洁净、得恩膏的过程中，才能得成圣和成长。《约翰壹书》启示着重要的真理事实！"我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。"《5:13》"凡从神生的必不犯罪(不能继续犯罪)；从神生的必保守自己(圣灵也会保守他)，那恶者也就无法害他。我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。"《5:18-19》"若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督；祂为我们的罪作了挽回祭。"《2:1-2》"我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。"《1:9》6)得洁净之后，还会复发:祭司劝得洁净的人，常常注意观察有没有复发《v7-8，35-36》。主耶稣赦免人、医治人之后，说"不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害"《约5:14，8:11》；也指着"听过真理，得过圣灵的光照，却成为宗敎徒，并结坏果子，亵渎毁谤圣灵"的人说，"(一个)污鬼离了人身...(再回来)就看见里面空闲，打扫干净(没有恩典)，修饰好了(假冒伪善)。便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里；那人末后的景况，比先前更不好了"《太12:43-45》。魔鬼时常在无水(无圣灵恩典)之地，过来过去，寻求安歇之处，也如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可呑吃(可以侵袭、占住、腐烂、扩散、杀害)的人，所以我们务要谨守儆醒，守望祷告，要亲近神顺从神依靠神，并将一切的忧虑都要卸给主《彼前5:7-8》!"自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒"《林前10:12》。魔鬼特别用尽自己一切的诡计来试探"神要重用的人和家庭"。我们记得魔鬼如何用女主人试探约瑟，用大利拉试探参孙的事。大卫是神所喜悦蒙神大恩的神仆，也是"合乎神的心意"并圣洁的圣徒，但连他也因一次不能胜过淫心，就被仇敌魔鬼捆绑毁坏，越来越深，而犯了奸淫、偷窃、说谎、谋杀等那么严重的罪，结果虽然他得罪神的罪则得赦免了，但因叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，他和他家并以色列国受到那么严重的毁坏。使徒保罗劝我们，也见证而说，"凡较力争胜的，诸事都有节制...攻克己身，叫身服我；恐怕传福音给别人，自己反被弃绝了。"《林前9:25-27》?我们要多揣摩多默想"在旧约圣经里所提醒得过大痳疯的人"的例子!1)摩西的姐姐"米利暗"《民12:13-15》，2)亚兰军队长官"乃缦"《王下5:1-14》，3)伊莱沙的仆人"基哈西"《王下5:27》，4)南犹大的善王"乌西雅"《代下26:16-21，王下15:1-5》。神为何将大痳疯显在他们身上？他们犯了什么罪？他们如何能得医治？他们的罪如何影响了自己的一生和后裔？?我们注意要看主耶稣所列出许多"污秽"的罪目，也要注意主透过使徒们列出来的罪目，并要用来诊断自己的灵魂洁净不洁净!主说，"入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人...从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟；这都是污秽人的"《太15:11-20》。"情欲的事，都是显而易见的；就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类...行这样事的人，必不能承受神的国"《加5:19-21》。→"所以我说，且在主里确实的说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事；他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。你们学了基督，却不是这样；如果你们听过祂的道，领了祂的敎，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人；这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新；并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。所以你们要弃绝谎言..."《弗4:17-5:6》?恶魔喜欢贴住的灵魂!我们从圣经里能得着"魔鬼贴住干扰人灵魂"的例子!1)不明白十架福音、不认识圣灵、成了肉体之人的灵魂#犹大="魔鬼已将卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里"《约13:2》；2)贪心贪欲的灵魂#大卫起动淫心，犯奸淫、偷窃、说谎、谋杀，叫神的仇敌(魔鬼)大得亵渎的机会《撒下12:14》；3)骄傲的灵魂#主耶稣被卖的逾越节那夜，门徒们争论谁最为大，西门彼得为要夸耀自己而说，"主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心"；主说，"西门，西门，撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样...彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我"《路22:31-34》#亚拿尼亚/撒非喇夸耀自己爱主和献身；彼得看透了"亚拿尼亚，为甚么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵？"《徒5:3》；4)嫉妒的灵魂#扫罗嫉妒大卫="耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他"《撒上16:14》；5)没有智能愚蠢，认识基督没有系统(建殿/全副军装)，不能分辨圣灵所指敎的旨意的灵魂:"一切的灵，你们不可都信；总要试验那些灵是出于神的不是...凡灵不认耶稣，就不是出于神；这是那敌基督者的灵"《约壹4:1-3》。"不要像愚昧人，当像智慧人...不要作胡涂人，要明白主的旨意如何，乃要被圣灵充满"《弗5:15-18》。在与天空属灵气的恶魔争战里，"要拿起神所赐的全副军装(信心内容和系统)，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住"《弗6:13》。"你们要顺服神；务要抵挡魔鬼(诡计/试探/控告)，魔鬼就必离开你们逃跑了。"；6)不祷告的灵魂:主在客西马尼集中祷告，正在打最激烈争战的时候，祂的门徒们却不懂得祷告，都不能胜过心里的忧愁和肉身的困倦而睡觉了。主说，"怎么样，你们不能同我儆醒片时么。总要儆醒祷告，免得入了迷惑；你们心灵固然愿意，肉体却软弱了"《太26:40-41》。使徒保罗劝说，"你们要靠主常常喜乐...应当一无卦虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念"《腓4:4-7》。"你们要将一切的忧虑卸给给神，因为祂顾念你们。务要谨守儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可呑吃的人；你们要用坚固的信心抵挡牠"《彼前5:7-9》!?如何能预防、洁净、维持"圣洁淸洁"的灵魂体、关系和生活事奉？我们在《出埃及记》和《利未记1-10章》里能得着最完美的答案!1)出埃及=分别为圣=用血和水①确信与基督同死同复活的事实；②确信已得了"圣灵的洗"的确据，并要认识圣灵的感动、指敎、能力和果子③要寻找主跟从主依靠主!2)明白神的旨意(在西乃山所领受爱神爱人的旨意)=①带着"与神父子关系，与基督夫妻关系"的眼光，多多学习旧约新约神的话语②在凡事上察验神的旨意，并要顺从神的带领，经历神的帮助和成就③随时随地顺着圣灵而行；3)建立会幕=①深信并确认我就是基督的身体、圣灵的殿②不忘记无论在哪里，都有神的同在、引导、供应、帮助、成全③要以祭坛、肢体、事奉为中心而活④每一次与神交通，必要进到至圣所(灵的深处)，抓住神在基督里赐给我的永远的应许，得着"三个火(燔祭/灯台/香坛)"的光照而交通；4)献祭=①献上五个祭而得功效(燔祭/素祭/和睦祭/赎罪祭/赎愆祭)②每天献上常燔祭(献身)和常素祭(感恩顺从)=得着"能保持24祷告(献祭)的祷告系统③每当圣灵提醒"我的过犯罪恶"，就立刻献上赎罪祭而得赦免得洁净(与神与人和睦)；5)与神和睦同居亲交同行!①信基督信仰的结论，就是"24小时凡事上与神和睦同居亲交同行"②耶稣基督是使我诊断"洁净不洁净"唯一的标准(祭司检査)，也是使我"得洁净并得维持圣洁生命生活"唯一的答案(靠基督代赎恩典，悔改献祭)③?只能保持"爱神爱人，顺从神"的生命生活，就不要受任何的控告，每天早中晩并深夜来到主的面前，得洁净(更新)，恩上加恩，并要享受感谢、盼望、喜乐、自由、赞美的恩典。阿们!

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