好的疫情诗歌应该长什么样

手淫史

作者：赵思运

自年始

刘潭的手淫史

已经有17年了

那年他看到一张报纸上说

成年男子

排出精液

可以抑制非典病毒

其实

那年他才11岁

他在极度恐惧中

完成了第一次

.2.2

我感觉，这是我最近几天读到的最好的反映疫情的诗歌。

当然，也许这段时间，实在没有心情读诗，很多所谓的“抗疫诗歌”都被我走马观花，一扫而过了。

因为，我还没有幼稚到相信诗歌能抗疫的地步。而我也实在没有心情，把一首首歌唱、赞美、高扬着“人间正道”的诗歌读完。

有生理洁癖的女性可能对这种角度的作品不抱好感，因为它涉及相对私密的东西。但写诗，毕竟不是医生做手术，需要消毒再消毒。而对男生来说，手淫其实是再正常不过的一种行为，实在没有必要讳莫如深，闻之色变。

这首诗把一个刚满11岁小男孩作为描写对像，将特殊时期普通民众的心理压力和成长经历联系起来，含量极大，读来除了黑色幽默，还隐隐有一种特别的况味。

该诗的“点”缘于前些天网络上某位专家说成年男子的精液可以杀死病毒，于是，这种“荒诞”专家的荒诞言论让主角快速“成长”，一夜间变为一个顶天立地的男人。而“刘谭”成长的戏剧性不正暗示这场突发的疫情本身的戏剧性吗？标题为《手淫史》不正寓含着从非典到新冠这17年的历史吗？

这首诗不是“抗”疫诗，它没有响亮的口号，铿锵的战歌，它鼓舞不了士气，更不是符合主旋律的分行文字。但它反映了普通民众面对肺炎的惶恐，在真假难辨的信息中举止失衡，还有不放弃一切求生机会的心理状态。可以说，它通过极端个例，用短小而夸张的文字描写了疫情期间国民的集体焦虑。

有些读者可能会觉得诗歌中主角的经历“不保真”，甚或“存疑”。但诗歌写作毕竟不是新闻记实，何况在新冠病毒肆虐的这些天，我们再荒诞的事都见识过甚至经历过了。现实远比文艺作品描写的更荒诞，——那些更荒诞的事不是没有，只是掩盖周密没有浮出水面而已。荒诞本身就是现实的反映与折射，也是对现实的戏剧化处理，更是为了最大程度地简洁笔墨，增加内涵，进而收到以小见大的奇效，引发人们的思考。而细节的荒诞只是为了整体的真实。在这首诗里，我读到了卡夫卡、阎连科的味道。

这首诗背后有极大的空间。可以说，如果你读不懂这首诗，你就不了解“荒诞派”和“黑色幽默”。甚至，你的人生也就缺少一点趣味和苦中作乐的精神。

诗道不孤往期推文:

马启代：我们一起奔跑，寒冷就会瑟缩、退却

李不嫁年诗歌作品（全）

飞廉：只屈从于鸟鸣

马累：做一个暗暗支撑世界的人

程维：我的词语对世界一点也不多余

娜夜：点燃你对诗歌的热爱之情

辛辛苦苦淘到的手镯摔断了之后，谈束缚与自由

真、善、美：事物（诗歌）的三个梯级

这三个大佬的《磨刀》，你更喜欢哪一首？

何谓“诗酒人生”，别把年轻人教坏了

苑希磊：爱他肮脏的肉体，更爱他纯洁的心灵

余真：挖掘新时代的诗歌意象

为什么中文系毕业，在作协、诗坛工作三十年仍不懂诗？

西娃：熟睡的婴儿，在世界的中央

郑小琼，和余秀华一样是红极一时的诗人

大家说诗：乐冰学诗笔记

诗歌写作：将不再有天才

高鹏程：诗人的标签与身份定位

张常美：优秀诗人的素养

所有不公开的比赛都是耍流氓

笨水：从高手云集的诗江湖中突围

之所以写不出好诗，是因为你没有……

诗道十三章：把握内心尺度，做一个真诚的诗歌学徒

宋煜：诗人的楷模

韩玉光：一生不长，刚好能感受到美好

武强华：诗人需要大度

唐月：只有美女才能写诗吗？

范蓉：值得你重视的80后女诗人

连山：人间出现局部的动荡

潘洗尘：佛陀一样的慈悲，是望“他”能渡过厄难

李松山：底层诗人不需要怜悯

青小衣：明自性，通人性，可称高手

张远伦：素淡之交，若青草相望

山月：读诗比写诗更需要高深的内力

许立志：他替我们死去，我们替他活着

苏末：从沉寂走向有无限可能

庄凌：最有潜力的九零后女诗人

衣米一：用诗歌照亮黯淡的尘世

李老乡：一个严重被低估的好诗人

郑小琼：诗人，更需要守护内心的坡度

李南：一个虔诚的诗歌圣徒

老井：用生命捍卫诗歌的尊严

乐冰：真实的情感是开启诗歌大门的密钥

李不嫁：当代诗人最缺乏的风骨与脊梁

行顺个人诗歌作品：

行顺年诗歌习作合集

同样是草根诗人，为什么他的诗集卖到了册？

今日快讯：为了卖诗集，行顺彻底疯了！

惟有母亲，依旧让我们流泪

属于我们的时代来了

旧作整理、修改（）

旧作整理、修改（）

旧作整理、修改（-）

旧作整理、修改（-）

End

转发是对作者辛苦创作最大的支持

转载请注明：http://www.qzegt.com/jpzz/10801.html